第132章 朕没听见，朕要兼听则明 (第1/3页)

    而秦国，就是一个不正常的国家。

    始皇帝，更是一个不正常的君王。

    所以朝堂上文臣群起汹涌，轮番攻击李斯。

    有些是出于私心，有些则是为了心中正道。

    但武将们大多却觉得李斯说的很对，因为秦国就是依靠着这些拿下的天下。

    这些武将没有文臣那般能说，但他们在底下喊的一声声可自玄鸟殿直冲九霄云外的“彩”字,足够带给李斯信心。

    这场由儒家淳于越作死而引起的焚书论战，持续了大约有一炷香的时间。

    然后群臣便很有默契得都停了下来，纷纷起身对着始皇帝行礼。

    “请陛下决断。”

    该说的都说的差不多了，最后决定权还是在始皇帝的手中。

    始皇帝在这期间，一直在认真听各個臣下的叙述。

    偏听则暗，兼听则明。

    虽然始皇帝早已有所决定,但若是臣下们说的确实有道理，始皇帝也会改之。

    但听到最后,始皇帝都没听出有什么能让他改变主意的见解。

    始皇帝是帝王，他追求的是秦国统治安定，如何在最短时间内安定下来。

    群臣所想的什么教书育人，言论自由这些在国家一统之前，都不在始皇帝考虑范围内。

    是以，即便是几乎绝大多数文臣都反对“焚书”这件事，但始皇帝还是要做。

    凡是正确的事，无论有多少人反对，也要做下去。

    始皇帝之霸道，比嬴扶苏刚刚所学习的要强上十倍不止。

    “各地争议不断，封烟四燃，皆是其不似老秦人们一生只行耕，战两事也。诸公之意,朕也已明了清楚,但诸事都应在大秦安稳后也。此事便还是按照左相所言,焚百家之书，留孤本于博士署。”

    “至于农，医，卜等书，也先一并烧之罢。所有旧书，一本不存。”

    这话若是李斯说出来，玄鸟殿的殿顶群臣说话声都能给他顶开。

    一本不存，怎么想的？

    以后真就只凭经验，记忆传授，手把手教学？

    是不是患了狂疾？

    举个例子。

    医家体系中，各种草药数千种，每个草药的特性，疗效都是医家先辈们一个个试出来的。

    这数千种草药不用文字记述下来带弟子，只许言传身教。

    这要教多少年？

    三四十年打底。

    古代死亡率很高，兵荒马乱，疾病肆虐，强盗劫杀等等，就算是医者能活到六十那都得烧高香。

    学三四十年，再用三四十年带弟子，那每代医者必须要保证活到六十到八十岁。

    一旦要是活不过六十，那就势必会导致传承出现残缺。

    这还是没算学习上造成的出入，和口口相传造成的误差。

    而实际上,出入和误差是必定会出现的。

    那活到六十往上难不难，在秦朝,很难。

    因为受限于医疗，战争，环境等多方面因素，秦朝人均寿命仅仅只有二十岁。

    医家想要代代继承人活到六十岁往上，实现不了，这就会导致医家传承不下去。

    而医家无法传承，那就会导致社会体系中缺少医疗这一环，继而导致社会崩坏，人均寿命继续降低。

    会在医家发生的事，到时绝不会是个例，只会是普遍。

    今日但凡说这句话的不是始皇帝，换成任何一个人，群臣都能直接开骂。

    但说这话的是始皇帝，是正在做决定，而不是要群臣探讨的始皇帝。

    所以，群臣默然了。

    这其中除了始皇帝威望所致，还有信仰——秦国体制之变，群臣对始皇帝爱戴加倍。

    “抬上来。”

    始皇帝一声令下。

    玄鸟殿门口，两个早已等候多时的宦官入内。

    这两个宦官一前一后，肩膀上共架一根扁担，扁担中间是一个大大的箩筐，箩筐中是数十个竹简。

    “两人一个，诸公自取。”

    刚不是说要焚尽天下书，怎又上了一筐书？

    群臣不解，但他们执行力都很高，纷纷自行取书。

    很快，便每两个人秦臣手中，掌有一卷竹简。

    嬴成蟜制住嬴扶苏，无法去取，但他手中也有一本，是大秦三公子嬴将闾为他取来的。

    “老三，你这

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