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    还不是神迹吗？”

    “要我说，你这种不死的状态，也和阴阳轮转有关吧。”

    世界上没有第二个不死人了。

    黑川也找不到对照表，但是大友和尚说得头头是道，他忍不住点头。

    话说到现在已经很晚了。

    黑川打了个哈欠，和大友告别，临出门的时候听见大友在身后喊他：“今日你准备准备，我们去金刚峰本宗。”

    “去那里做什么？”

    大友神秘兮兮的说：“见一桩宝贝。”

    “你一定想不到。”

    第55章 佛前的石钵

    大友和尚神秘兮兮的, 其实真言宗要在金刚峰上召开一场法会, 不过这场法会参与人员分别来自京都附近的其它宗派和寺庙。

    比如天台宗, 法相宗什么的。

    而辩论的主要内容除了佛法, 也有关于修行的讨论。

    也就是说, 大家会在万众瞩目之下干点神奇事情。

    大友和尚指的那件宝物，学名叫释迦什么什么的石钵，还有一个在民间广为流传的名字——佛前的石钵。

    “这不是竹取物语里面的东西吗？”

    “是啊是啊。”

    大友和尚点点头, “你看, 物语里面的东西居然真实存在，是不是很厉害？”

    这个石钵属于兴福寺的法相宗，但是按照大友和尚的说法，这东西是一个出家的皇子带到西大寺的，时间大概是平安时期。

    “你别说那是石竹皇子。”黑川说。

    大友和尚挥挥手，“怎么会，那只是竹取物语里面的化名而已。”

    但这个石钵原本确实属于皇族，被一个出家的皇子带到西大寺, 随后兴福寺建立，一任西大寺的别当又把这件宝贝带到了兴福寺。

    这件石钵的神异之处在于，它可以支撑宿曜道的修炼。

    宿曜道也是密宗的支派, 官方职业名称为宿曜师。

    只有寺院僧侣才可以修行, 利用星辰九曜——日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、计都、罗睺，这九个星星来占卜，历算和祈祷。

    天上的星辰自古就有时间的含义，比如这个时代用的历法就是太阴太阳历。

    但是和星辰接触修炼比和山川接触修炼更难, 毕竟也没有个望远镜或者其它什么的，可以让人切身实地的感受。

    而这件石钵，可以让人感悟某种“时间的力量”。

    具体感受玄而又玄，但是某某知名宿曜师说，每次使用的时候可以感受到自己的思维和灵性在时间的海洋中徜徉，感觉特别美丽，就是容易折寿。

    ——是的，佛前石钵的副作用就是，人可以稍微感觉未来，但是要付出相等的时间，并且随着观测的历史越来越复杂，付出的时间代价几何上升。

    感觉未来这种事还不是随随便便一个僧人就能办到的，得是修行有成的得道高僧，然而这种和尚一般年纪都特别大，每次用石钵用到一半，就一命呜呼了。

    七八十年前应仁之乱的时候。

    法相宗的和尚曾经想利用佛前的石钵，探测一下到的是哪一派势力能赢。

    到底是支持八代将军收养的义子足利义视的西军，还是支持八代将军亲儿子足利义尚的东军。

    西军十一万兵，东军十六万兵，这两派人加在一起，在人口只有二十万的京都打来打去，当时的天皇都要离开皇宫避难，京都大坂沦为焦土

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