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    说，“局长认为这可能是一个线索。”

    局长室，松田桃太给陆生和鸩倒上了一杯茶。

    夜神总一郎看着自己面前的电脑，在笔记本上写着什么。

    “你的名字叫做？”夜神总一郎问。

    “奴良陆生，这是我哥哥阿鸩。”陆生回答。

    夜神总一郎放下了手里的笔：“其实，这次我们原本认为是一次邪教事件，但让我们感到疑惑的是，这次的邪教事件涉及太广，散布太快，除了救世主和灭世大魔王，就什么都没有了，很不合理。”

    “事件的起因是由于一次非常受欢迎的灵异节目，就是唐观音寺主持的，”松田桃太说，“一个养牛场的老板是唐观音寺的FANS，他家里的牛生出了一只畸形的牛犊，据他说牛犊刚出生时说了一句人话，是说世界将会被一个人和妖怪生下的孩子毁灭，养牛场老板就打电话给了唐观音寺的节目组，在那次节目上，又有一只母牛在摄像机的拍摄下生下了另一只畸形牛犊，牛犊开口说了一句话，说：只要杀掉那个领导江户妖怪的孩子奴良陆生，世界就能得救。唐观音寺先生说，那头母牛生下的不是牛犊，是个叫做‘件’的妖怪。”

    “件？”陆生有些不明白。

    鸩帮这个经常不在状态的头目扫盲：“‘件’，每百年一次从牛等家畜中出生，一生下来便会用人类语言作出预言，然后马上死去。件的预言多为不祥，但却百分之一百的准确，在日本甚至有‘如件一般’的谚语来形容事物绝对不会出错。雄的件的预言必然正确、雌的件则会教授躲避灾难的方法。在中，件被记载为飞兽之神，最近一次件的出现是在第二次世界大战末期，它预言了大战即将结束，以及德国和日本的战败。而在十七世纪欧洲出现的鱼形件，预言了霍乱的流行，还留下了记录。 “

    “唐观音寺的节目是真实的吗？”陆生问。

    “至少在电视中看是真的，”松田桃太说，“我们已经派人去电视台询问了，节目组的人信誓旦旦的说，视频肯定是真的，视频的原本已经拿回来了，物证组的人正在鉴定它是不是合成的。”

    “就算不是合成的，现在的人为了制造话题也是什么都做得出来的，一个电动玩具罢了，”模木完造说，“唐观音寺的节目播出后，东京□□大大增加，那些唯恐天下不乱的小混混都拿着水管和棒球棍在街头徘徊，很多行人都被浑水摸鱼的抢劫犯袭击了，真是混蛋！”

    “奇怪的是，这次的邪教分子除了散布出谣言之后，就再也没有动作了，让人抓不到尾巴，真是搞不懂。”松田桃太说。

    “最主要的是，”夜神总一郎道，“这次谣言竟然指名道姓的指出了一个名叫奴良陆生的人，也很不寻常。”

    “局长先生，奴良陆生并不是一个很稀有的名字啊。”陆生说。

    “没错，幕末的一个维新志士名字好像就是奴良，但现在奴良确实是个很少见的姓氏，所以我们想，会不会是有人在故意针对名叫奴良陆生的人。”夜神总一郎说。

    “我好像并没有得罪谁啊······”陆生看着夜神总一郎的眼睛说。

    “说的也是，你的年龄并没有达到可以被邪教惦记的时候，我能问你的家长都是做什么的吗？”夜神总一郎问。

    “我父亲在我五岁那年就已经去世了，家里只有爷爷

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