第一百四十四章 孔孟之道 (第2/6页)

，这汴梁城中，酒中仙的美酒，确实是第一档的。

    随后，老陈又从这些人当中得知了一个惊人的消息。

    原来，这酒中仙的老板不是别人，正是陆垚！

    本来，老陈只觉得这陆垚是一个能做事情的年轻人，不成想，他在酿酒方面也有如此大的名气，那酒楼老板表示，这酒中仙的酒是全汴梁第一的美酒，这已经是得到公认的事情了。

    老陈一听，连忙问了问酒中仙美酒的价格，然而，一听到价钱之后，老陈也就打消了去酒中仙喝上一杯的念头。当然了，同桌的其他酒友也是一样，若是钱包富裕，他们也不会选择在这个酒楼喝酒了。

    说回当下，刚才来送菜的伙计已经得到了潘文的吩咐，于是临走前还特意交代了，这两壶酒，正是来自酒中仙的美酒，而且是最高度数，五十度的美酒，他告诫老陈，一定不要一杯直接干下去。

    然而，老陈却是没有打算听那个伙计的劝告，这是为什么呢？这酒菜，都是儿子买来孝敬自己的，今天自己高兴，就要干一杯，应该没什么问题。五十度的白酒，自己又不是没喝过，喝一壶都不会醉，更何况这一杯了。

    于是，等妻子收拾好餐桌，老陈这边没等吃饭，先是倒了一杯白酒，一饮而尽。

    这随后的效果，可想而知。老陈只觉得自己的喉咙要冒烟了，这么高纯度的白酒，自己这一大把年纪了，还是第一次喝到。如果说这才是真正的五十度白酒的话，之前的自己喝的那些，顶多算是三十度的白酒。

    老陈这一杯下去，足足缓了三分钟，才回过神来，大喝一声。

    “好酒！”

    借着，自己就跟妻子吃起了饭。这樊楼的厨艺，果然名不虚传。

    老陈看着这餐桌上的菜肴，发现妻子都是每个菜只盛了半盘，询问之下才知道，妻子，也就是陈晨的母亲想要留些菜肴，等着陈晨晚上回来吃，老陈并没有阻拦。

    陆府。

    今天是陆垚开始闭关的第一天，本来陆垚会觉得自己现在每天不用出去跑东跑西，专心看书的话，应该时间会过得很慢才对，谁知道，这一沉浸到知识的海洋之中，时间过得飞快，若不是刚才中午的时候母亲来喊自己，陆垚险些都要错过吃午饭了。

    要说这宋代科举，必须要读的书有哪些呢？

    这当中，首当其冲的，就应该是《论语》和《孟子》了。

    在这里，有必要介绍一些论语和孟子的内容，还有它们造成的影响，方便大家来理解，为什么这两本古书，在古代有着举足轻重的地位。

    《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

    《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

    《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

    《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

    清代学者崔述注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔

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