第一百四十六章 一有宴席准没好事 (第3/6页)

用隶书（今文）记录下来的。现存二十九篇，其中大部分是商、周的遗文；但有少部分为战国时期的托古之作，旧时谓之伪作，如《尧典》《皋陶(yáo)谟》《禹贡》《洪范》等皆是。这几篇作为战国时的著作，其史料价值仍是很高的。如《禹贡》记述了战国以前的黄河、长江两大流域的山脉、河流、土壤、物产等情况，是我国现存的一部最早的地理志。西汉时曾在民间收集到先秦本《尚书》，因用战国文字书写，被称为《古文尚书》，今已失传。现存本《古文尚书》经清代学者考订，认为是晋朝文人伪造的，因之称为《伪古文尚书》。

    《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。

    《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。

    《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——公元前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国当时观察到的日蚀三十次，地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。三传“三传”是解释《春秋》的三部书，就是《左传》《公羊传》《谷梁传》。

    要说这五经当中，虽说现代人可能较为熟悉的，就是《诗经》了，毕竟唐诗宋词，和诗其实都是密不可分的关系。不过，陆垚对于这五经当中最感兴趣的，倒是《周易》。

    别的不说，现代的灵异、悬疑、恐怖类小说，大多数都跟周易能够扯上一些关系。其中，就包括了陆垚十分喜欢的盗墓笔记还有鬼吹灯。除去书籍之外，这现代当中的算命先生，算命的方法基本上也都是遵循了周易之法。

    而现代，能够看到的《周易》书籍，大多数都是翻译版本，而且，上千年的历史流传，到了当代，书籍保存已经不完整，能够读到的篇章也是十分有限。

    可是此时此刻就大有不同了，陆垚此时读到的，可以说是最为全面的《周易》，虽说文字方面寓意方面可能第一眼看上去有些不明白，不过仔细思考起来，倒也不是那么困难的事情。

    其实，要说陆垚自己，他一直是一个无宗教无鬼神论的人，对于这些算命、风水的事情，其实陆垚是丝毫不在意的。这是因为陆垚觉得，这些所谓的风水先生，其实大多数都是骗人的，问起他们谁真正深入研究过《周易》？恐怕都是会摇摇头。

    于是，陆垚决定既然有这个机会，自己更应该好好研究一下周易。而且，陆垚觉得，如果按照自己的现代思维，结合着着《周易》中蕴含的卦象知识，说不定在这宋代，一个新的赚钱的机会，就又会到来了。

    古代人，对于命运这种东西，可是比现代人看得还要重的，而古代算命者大多数也都没有穷人，别看他们穿得破破烂烂，不过哪一个其实都是隐形富豪。

    既然说到《周易》，其实它随着古代朝代的更替，它自身也是有一个变化过程的。

    陆垚越读，越觉得着易经当中蕴含的东西真的是无穷无尽，当然，另一方面，他也看到了商机。

    就在陆垚通读周易的时候，却是忽然响起了敲门声。

    陆垚看了看时间，现在距离晚饭的时间，还有一刻钟。

    “何事，福伯？”陆垚在吃午饭的时候已经知道了，棠溪去到外城区居住的事情，陆垚何其聪明，他已经想到了，棠溪一定是处理好了内城当中的事情，然后去外城区的鸟巢体育场看着施工进度了，毕竟，那里才是这次蹴鞠大赛的重中之重。

    所以，既然棠溪不在，而陆盱和母亲基本上都是不会敲门的人，那这门外，应该就是福伯了。只是陆垚心里总是有一种不祥的预感，毕竟自己之前已经交代过了，如果没有什么重要的事情，不到规定的时间，是不允许其他人到自己房间来打扰自己的。

    “老爷交代，提前一会儿叫你出来。今天晚上有宴席，所以提前吃饭。请你到餐厅去呢。”

    陆垚一摸脑门，完了，这是又有事情了，这自己才闭关一天，怎么就有来人了呢，真是片刻的安宁都不想给自己阿。

    想想自己之前的经历，基本上只要有宴席，就没什么好事，一定是要在饭桌上研究一些事情才可以。

    于是，陆垚整理了一下衣物，走出房间，和福伯一同向着餐厅走去。

    “今天，家里可来了什么客

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