第三百九十一章 相聚酒中仙 (第3/4页)

即推行，恐怕实行之后，又产生各种弊端。现在州县的免役钱，照例有累积剩余，大约够用几年，暂且依旧雇役，到今年为止。催促监督有关官员审议差役法，趁今冬成为法令，来年再行差役法。要使既实行之后，不再有人议论，那就进退都有利了。”司马光又因王安石设《诗经》、《尚书新义》来考取天下士人，想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论不及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于治经书，诵读和讲解，尤其不是轻易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”但司马光都不听。

    起初，神宗实行开边之策，派兵进攻西夏，在熙河路增设兰州，在延安增设安疆、米脂等数寨。旧党执政后，司马光主张尽数退回熙丰时所占的城、寨、州、军，苏辙表示支持，但无法得到旧党内部的一致认同。朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。在宋廷交割四寨、弃守未决之际，西夏展开大规模的军事侵扰，苏辙等人却以为夏人进攻实乃宋退让不够，割地不够从容所致。这种妥协退让的策略在后来逐渐破产。

    哲宗亲政，新党重新得势。门下侍郎李清臣主持科考，出题批驳元祐政事。苏辙上书反对哲宗恢复熙宁新法，被贬知汝州。数月后，再贬左朝议大夫、知袁州。尚未到任，又于七月降为左朝议大夫、试少府监，分司南京，筠州居住处分。苏辙治汝州有优异政绩，等到他被罢免离开，州里父老送别他的人都呜咽流涕，延绵数十里不断。

    在与三人交谈的过程中，其实陆垚也是问过他们三个对当下宋夏之间问题的看法的。其中苏轼和曾巩都觉得，若是能用和谈解决，尽量还是不要用兵，毕竟一旦真的打起来，生灵涂炭，最后受苦的还是百姓，单就是征兵这一件事，就足以搞得无数人家家破人亡。

    而苏辙此时给出的建议跟他们两位就完全不同，他觉得，涉及到国家主权的问题上，是不能够退让的，堂堂大宋是不应该承认大夏国的独立的。陆垚看着苏辙没有说话，心想现在的苏辙心气颇高，还是一个不折不扣的主战派。其实到了后期，宋夏战争之后，苏辙力赞司马光妥协、退让的方针。在他支持下，宋方割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨，但未能换取和平，西夏仍不断侵扰，妥协政策失败。

    比起苏轼和曾巩，陆垚觉得，现在的苏辙更符合他之后需要的人才的要求。苏辙现在的情况，就像是一个找不到方向的进步青年，需要人去引导他，只要用对了方向，到时候他跟王安石未必不能做到共处一室去商量政策。

    其实，陆垚今天约这三人相聚，也有着自己的一番谋划，他想要通过这次的聚会，看看这三个人将来谁能够帮到自己，毕竟陆垚已经决定进入朝堂之后，要成立自己的小团体，那么现在就应该谋划起来。通过殿试之后，这三人都会步入朝堂，到时候拉拢他们找他们攀谈的机会就会少了，功夫做在事前。一番了解过后，陆垚觉得苏轼太难掌控，他的性格也实在是跟自己不怎么搭，若是寻常作诗诵文倒还可以，但是政事上还是不要选他做伙伴了。另一边的曾巩也是一样，陆垚是要坚定决心变革的人，曾巩的想法过于保守，加上他身上浓厚的书生气，并不是陆垚要找的人。而苏辙则不同，他虽说也有着书生气，但是那股热血的劲头，让陆垚十分欣赏，于是陆垚决定，等到殿试之后，应该找苏辙聊一聊关于进入仕途之后的打算，将苏辙变成自己这一边的人。

    几人聊了许久，今天这放榜日，大家都十分开心，这聚会到下午才各自散去，那三人都喝的比较多，而陆垚这边，知道今天晚上还有重要的安排，所以并没有喝太多酒。

    陆垚让棠溪驾着马车将这三位给送回住处去，而自己，独自到了后院之中，等待着夜晚的到来。

    傍晚，方庄和往常一样来到酒中仙陪陆垚训练，只不过他

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