第四百七十四章 大婚之日 (第2/4页)

不求备礼，且助出嫁遣之资；绐男家则厚许其所迁之贿(嫁妆)，且虚指数目。

    若轻信其言而成婚，则责恨见欺，夫妻反目，至于仳离者有之。大抵嫁娶固不可无媒，而媒者之言不可尽信。如此，宜谨察于始。”

    宋代媒人，是有等级的。“某媒人有数等，上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽。中等戴冠子，黄包髻，背子，或只系裙，手把青凉伞儿，皆两人同行。”

    议婚阶段，分为送草帖问卜、回定帖、相亲三步。

    定婚，就是男女双方正式订婚，婚姻开始确立的阶段。

    定聘者分三步者有之，合并为一者也有之。“自聘送之后，节序不送”，直至亲迎之前。

    亲迎，即是完成婚姻日，男家到女家亲迎新妇以归的礼仪，可以细分以下几步叙述：

    第一步，是亲迎前三日催妆男家向女家送催妆礼品，是亲迎的信号，古称请期，宋俗称催妆。

    这些礼品是花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一类礼品。女家收礼后的回礼是金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴笏等物。

    第二步，是亲迎前一日铺房女家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔，铺设房卧，把新房布置妥善，以助新婚后成家立室。新婚须用新床，必请有福气者来铺房，同床共寝，百年和好。此礼仪叫做“铺房”。

    第三步，迎娶当日男家派出一支迎娶队伍，由新郎带队前往女家迎娶新娘。这支队伍中须有吹鼓手和官私等组成。

    第四步，新娘下轿入男家门的礼仪娶亲队伍回到男家门首，整个婚姻正式进行高潮，其仪式顺序相当繁琐。新妇到男家门首下轿，还不能立即随便进门，须进行三个小仪式：一是乐官、、抬轿、鼓吹之人等，“拦门”讨“利市钱物”这种“拦门”也有一定程序仪式。

    第五步，坐富贵引新妇入房室，坐于床上，一般是男坐床右首，新妇坐于左，称为“坐富贵”。婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时，据《梦粱录》载，杭州之礼时说，“众手争扯一小片而去，谓云‘利市缴门’，争求利市钱也”。《东京梦华录》称为“利市缴门红”。

    第六步，入中堂举行参拜礼这是婚礼中最重要的大礼。由礼官请新郎新娘出洞房，到中堂举行。其礼如下：“婿于床前请新妇出，二家各出彩缎，绾一同心，谓之牵巾；男挂于笏(槐简)，女搭于手；男倒行出，面皆相向。”

    先由男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容，至堂前，然后举行参拜男郎父母、家庙等。拜毕而出。摩擦妇倒行，执同心结，牵新郎回洞房，讲交拜礼，再坐床，女向左，男向右坐。礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，称为“撒帐”礼。这也是为了以祝颂吉利而已。

    第七步，合髻与合卺撒帐之后，伴女执双杯，分别交给新郎、新娘，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼，即交换酒杯盏而饮，时或称交杯酒。饮讫，掷盏并花冠子于床上，盏一仰一合，俗云大吉。则众贺喜。

    夫妇完成婚礼之后，还有拜门、三朝等礼。

    一是日拜据《东京梦华录》载，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长、亲戚，各有彩缎巧作鞋枕等为献，谓之“赏贺”，尊长则复换一匹回之，谓之“答贺”。婿往参妇家，谓之“拜门”。

    二是三朝礼《东京梦华录》载汴京习俗，成婚礼后的第三天，“女家送彩缎、油蜜、蒸饼，谓之蜜和油蒸饼，其女家来作会，谓之‘暖女’”。据记载：“世之嫁女，三日送食，俗谓之暖女，有温存之义。”南宋杭州礼俗略有不同。

    “女家送冠花、彩缎、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中，四周撒贴套丁胶于上，并以茶、饼、鹅、羊、果物等合送去婿家，谓之‘送三朝礼’也。”婚后七日或九日，男婿再往女家行“拜门礼”，女家广设华筵，款待新婿，称为“会郎”。礼毕，女家备鼓吹迎送婿回宅第。

    三是满月大会相庆礼满一月，则举行“大会相庆”。女家送弥月礼合，婿家开筵，

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