三国:从隐麟到大魏雄主_第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂 首页

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   第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂 (第2/4页)

没讲…

    不过,一个人能让后世编出无数条神乎其神、神鬼莫测的故事,也足可见这个人的不简单了。

    “子宇?过了吧?”

    哪曾想,郭嘉笑了,笑的十分的开怀…“按子宇这么说,诸葛亮是修仙三百年才发现咱们是大汉吧?哪有这么神的?”

    陆羽没有回答…而是伸手指向了郭嘉的身侧,郭嘉扭过头,身侧案子上摆放着一本书。

    郭嘉回望了陆羽一眼,见他指向的正是这本书,看样子是要让他品读一番。

    郭嘉提起了书籍,题目是醒目的三个字《论诸子》!

    他琢磨着陆羽特地指出这本书,想必别有洞天,翻开第一页,细细读了起来…

    可这不读不要紧,一读之下,郭嘉的眼眸一下子凝起。

    ——“老子长于养性,不可以临危难!”

    ——“商鞅长于理法,不可以从教化!”

    ——“苏、张长于驰辞,不可以结盟誓!”

    ——“白起长于攻取,不可以广众;子胥长于图敌,不可以谋身!”

    ……

    呃…郭嘉眼眸渐渐的张开,上一次看到这么灵性的文字,还是陈琳的那封“讨贼檄文”,还是那一句。“有非常之人然后有非常之事,有非常之事然后有非常之功!”

    霍…

    郭嘉不由得拍案而起。“子宇?这是你写的新作?”

    在他看来…也唯独陆羽能写出这么精辟,这么大胆,甚至还有一些嚣张的文章。

    至于这文章中的内容,简单点解释…

    就是老子的道家学说,对平时修身养性来说是好的,但面临危难之时却发挥不了任何作用,只能躲,躲不过就得死!wap..OrG

    商鞅的法家学说,可以让人有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,但是用来教化百姓,太死板不知变通,不行!

    苏秦、张仪舌头巧,会说话,善辩论,这样的人擅长劝人背反,而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。

    白起屡战屡胜,能攻城克地,但是不能治理和安定百姓!

    伍子胥擅长图谋敌人,却不懂自我保全…

    还有尾声与人约会在桥下,遇到暴雨抱着桥柱不走,宁可被洪水冲跑,这样的人擅长遵守诺言,但,这不是一个找死的呆子么?

    王嘉这个人如果遇到明主,没问题,但是遇到心胸狭窄的主子,他也没戏唱。

    汝南月旦评的许劭许子将,他对于人物的评价精准客观,可这样一来,不是让人们互相争斗,彼此看不对眼,甚至互相残杀吗?

    所以,用人要用他的长处,学东西也要学他的精华…不能不分好坏,也不能心存门户之见!凡事、凡人、凡物,都要捡着能为我所用的来用,这才是用人用世之道。

    难怪,郭嘉笃定这一篇《论诸子》是陆羽写的…

    除了他之外,谁敢抨击历代先贤?这也太大胆了!太嚣张了。

    只是…

    “奉孝,这《论诸子》可不是我写的,便是那诸葛孔明写的!这一卷亦是我私下里派校师傅的人去襄阳抄录来的。”

    讲到这儿,陆羽的眼眸眯起。“现在奉孝觉得,这诸葛孔明如何?”

    “治世之才!”郭嘉当即吟出。

    可…短暂的惊诧过后,郭嘉摇了摇头,他何其敏锐?如何会不通晓…越是这等经天纬地的治世之才心气越高,岂会那么轻而易举的招募?

    “子宇,恕我直言,这种人才怕不是一趟就能请来的!”郭嘉提醒道。“你这次派人南下,怕是要吃瘪了。”

    陆羽点了点头,对郭嘉的话表示认同。

    “三趟也请不过来。”

    用脚指头想想也知道,诸葛亮摊子铺这么大,与荆襄五大名门望族建立起千丝万缕的联系,庞德公称其为“卧龙”,水镜帮他编故事…各大家族都在力捧他!

    如今,诸葛亮的名头,时髦点说,他就是荆襄地界士人里最靓的崽。

    价已经拉高了,接下来自然是进一步的拉高,比如“三顾茅庐”,不仅要选到心仪的主公,更要一出草庐,即坐到最核心的位置上!

    而这些…都是曹营无法带给他了!

    诸葛亮如果加入曹营,那身价就跌到谷底了!他的位置不可能高过颍川才俊,他琅琊诸葛氏也无法混进颍川才俊的圈子里,注定要被排挤,被打压!

    诸葛亮何其的心高气傲?怎么可能去呢?

    至于江东孙氏,亦然如此,江东分两派地方豪强与淮泗文武,无论

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