大唐之开局被当成了神仙_第34章 身份证与代币(上) 首页

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   第34章 身份证与代币(上) (第1/2页)

    将不断脑补的一众负责人赶走,唯独将李铁和阿道夫留下,商议流民考核的事情。

    说起这个考核问题,一直挂在嘴边,却是没有一个方案和章程。

    只是当初吩咐各小组、各小队,按照人品好坏,工作勤奋等基本方面进行选拔,然后报部门负责人推荐,最后是李铁摸排后,确定通过名单,报何杨同意后便能加入村子。

    但只是考核人品和勤奋程度,随着摊子铺开,何杨一直担心别有用心之人混进村子。但这考核确实也是个麻烦事情,便留下两人商议此事。

    知道了何杨留下自己的意图,两人也在各自思考户籍管理制度。

    他们两人一人是大唐时空的村长,熟悉现有户籍相关管理制度。另一个是电影时空的军官,有过开公司的管理经验。对于后世先进的管理制度和管理措施,有更好的建议。

    留下二人便是让他们,发挥各自所长。

    李铁这边经过充分的考虑,主要参考了大唐户籍管理要求,提议让村坊邻里,相互督察的方式,来检举被推选人。

    类似后世群众监督制度,何杨一听觉得这个提议很好,便在推荐的环节中,加入一个群众监督、检举的环节。

    检举内容包括:在原户籍所在地是否有过作奸犯科的经历,是否欺压乡里,是否投机倒把、工作是否偷奸耍滑,为了为推荐名额是否贿赂选拔人、推荐人、审批人等。

    详细要求交给李铁和阿道夫制定,要求考核内容一定要全面,严防别有用心之人混入村子。

    对于举荐有功之人,若无终南村户籍,则可获得推荐机会。

    若是身正不怕影子歪,自身没有污点,可以优先通过考核,加入到村子里来。有户籍之人,则可获得一定物质奖励。

    同时,如果胡乱泼脏水,同样面临会1-5年,不能获得选拔机会的惩罚。

    阿道夫这边也参考二战时期,难民管理方案以及电影时空户籍管理的制度,提出了一些建议。

    何杨听完后,觉得难民管理不但严苛,而且没有太多人性。作为身在红旗下的四有青年,果断的否定了那些建议。至于后世的管理措施,貌似只有身份证管理制度,可以借鉴。其他的措施,暂时还无法实施。

    听取了两人的意见,何杨结合了种花家的一些措施,将各个环节管理要求及措施完善后,何杨最终定下,按照户为单位进行考核的基本要求。

    具体方案为:一家人中有一人获得资格,其他直系亲属均可转入终南村。同样的,全家之中有一人不符合要求,这一家人,同样需要进行重新核定。

    将考核流程暂定为:小组长选拔——部门负责人推荐——村长确认——群众监督——何杨批准五个流程。

    除群众监督这个流程环节贯穿整个考核环节之外,其他每个环节最长执行不超过3天时间。

    将监督环节放在批准之前,其意义在于。

    只要何杨没有颁发身份凭证,但凡有人进行检举,且查证是否属实,均可按下不发,取缔其资格。

    同时,哪怕发放了,后续作奸犯科,犯了错误被人检举后,也会面临逐出村子的严重后果。

    说起身份凭证,何杨打算放弃此前的竹牌不用。

    在这次回到现代后,何杨采购了大量的pvc材料、一台pvc卡片制作机器以及配套的涂料。其目的便是制作一种,在目前难以仿制的身份证。

    关于身份证的制作,其样式参照后世身份证做法,正面是个人照片、身份证号码、姓名、年级、性别等信息,背后居中设置“终南村村民”五个大字,下部是有效时间以及家庭住址。

    说起家庭住址,目前发放的竹牌虽有门牌号,但现在号码多了,也不好寻找具体位置。

    故此,何杨准备参照身份证管理制度,按照街道 门牌的方式编写家庭住址。其样式设计为大唐长安蓝田县终南村xxx街道xx号。

    由于现在村里新修建的道路,大多还未命名。在确定要做身份证后,又让李铁和阿道夫商议街道的名字。

    这个环节何杨没有具体参与其中,只是立下了命名的原则。要他们按照道路等级,以“道、路、街、巷”四个等级,来命名已经建成的道路。

    于是在这个命名规则下,贯穿村子连接两地之间的马路,命名为:“xx道”,若有道路过长,则可分段命名为“xx大道xx段。”

 

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