第48章 亲切感 (第2/2页)

退婚了

    快去那边吧，我们然后再叙，诗君和词君还在等你。

    萧乐瑶怕露馅，忙着转移话题。

    哦对，咱们然后再叙。

    关宁赶紧过去。

    你乱说什么？

    萧乐瑶责怪的看着历舒兰。

    我发现你们两个挺投缘。

    历舒兰开口道：他都说看到你有亲切感了，而且你好像对这位人人趋之如骛的纨绔世子并不讨厌。

    你俩是不是有什么我不知道的故事？

    没有。

    那怎么这样？

    我只是觉得他不容易。

    真的？

    萧乐瑶没说话。

    是真是假，她也不清楚。

    关宁自然不知道这些，此刻已经到了阁楼前。

    那个要成为正式阁生，需要办什么手续？

    关宁问道。

    在成为正式阁生之前，你要先去国子学办理入籍手续，这样你就是国子监正式的监生了。

    杜修才声音平和。

    关宁发现这位诗君总是这样温文尔雅，很容易让人有好感，不像邓明志，刘封之流。

    我建议你等明天再去办理。

    李逸云开口道：等通过考核再说，若你通不过考核，就会被驱逐出国子监，没有正式监生的身份，也不会成为阁生，明白了吧。

    好吧，那我现在去办理入籍。

    关宁没想到会这么麻烦。

    我的意思是你考核结束再说。

    你是觉得我通不过考核？

    对。

    李逸云直接道：诸博士既然敢放那样的话，就肯定有十足的把握。

    像你这种情况比较特殊，但也不是没有，通常有犯大错的监生，面临被退学，便会有类似的考核抵过。

    李逸云解释道：国子学是六学之首，所教授的比较杂，总体是以儒家经典为主，比如《礼记》《左传》《诗经》《周礼》等。

    这些你都知道吧？

    他看着关宁，别自己说了一堆，是对牛弹琴。

    知道。

    这些对他来说是耳熟能详。

    前世的关宁是学霸，对这些儒家经典很感兴趣，因而颇有研究。

    他皱起了眉头。

    不是有儒以文乱法这一说么？为何所学还是儒家经典？

    你搞错了。

    杜修才看着旁边的夜鸿雨开口道：让夜大儒给你解释一下。

    夜鸿雨还没走，一直在旁边听着。

    我只能跟你说，儒以文乱法其中所说的是不是儒家，更不是说取消儒家经典。

    有区别吗？

    区别很大。

    夜鸿雨低沉道：其实这也不算什么秘密，以你的身份肯定是能接触到，儒以文乱法中的儒，指的是儒教，而非儒家。

    这又有什么区别？

    关宁一脸懵逼。

    儒教不是儒家么？

    区别很大。

    杜修才重复了夜大儒的话。

    儒教是三教之一，儒家属于九流，这不是区别吗？

    这一说，关宁更绕了。

    好了，这不是你该关心的。

    李逸云打断。

    再说回考核，按照常规项通常就是经帖，墨义，经义，诗赋这些，取题皆是儒家经典，对了，论语是必考的。

    这些需要对儒家经典有很深的掌握，以前有考核者会事先划定范围，大中小三经，取其一或取几部，但你不会天香瞳的帝国第一驸马

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