第十四章 羽绒服与火炕 (第3/3页)

这些流民真正住到这些自己亲手搭建的屋子里。

    李泰便让马周前去把这些人一一登记在册，这些人多少算是平民了。

    这些由他们自己亲手搭建起来的房子，便算作了他们的财产。

    可以说听到这消息时，这些百姓简直难以置信，有的人抱着自己三四岁还茫然无措的孩子痛哭，有的人则跪下来给进行登记的官员磕头，也有的人则满脸麻木，但若走近了看，他们已泪流满面。

    可以说他们真切拥有了属于自己的房子，他们不再是城墙下飘摇的游民，哪怕仅只一间这么小小的房子，却也是他们在这里的第一份财产。

    不过，李泰也开口道，“如果他们卖了这里的房子，那他们就不再是高陵人了。”

    听到李泰这般的话语，所有人的人既惶恐又激动。

    李泰知道他们在这里有了房子，那他们的心思应该会踏实一些，但这远远不够。

    因为有了房子，这顶多算是在册平民，而李泰真正希望的是他们能成为良家子。

    当然，平民跟良家子还是有区别的，而最大的区别就是在土地上。

    就封建社会中，想成为良家子，除了自身没有犯法或者出现品德上的问题，其中最大的区别，就是看你们一家名下有没有可耕种的土地。

    在这点上，就好像现代社会，你想扎根在一个城市，最好的办法就是拥有一幢属于自己的房子。

    拥有房子后，你就会发现当地人对你的态度会有很大变化。

    至少很少会以外地人的眼光继续看你，基本上磨合磨合就能融入到这城市中。

    因为你拥有了房子就算真正扎根在这个城市。

    你对这城市来说不再是个有劳动力时能劳动，没劳动力时就成为过客的旅人。

    同时，周围本地邻居也会愿意跟你交流，什么居委会什么通告，街道有什么福利，甚至有空说不定会主动找你出去喝酒打麻将什么的，甚至单身的还会热情介绍姑娘。

    其中很现实的一点就是，你在这座城市拥有了房子，这才说明了你对这个城市有了羁绊。

    在之前，谁知道你过个几年说不定就会消失掉了，这么冷冰冰的社会，何必在把感情白白投入到很可能随时会消失掉的一个人身上。

    而换成唐代，除非是城池内的房屋，野外房屋基本上都不值钱的，真正值钱的是可以耕种的土地。zWWx.org

    当你在当地开垦出土地后，那周围人就会主动拉拢你进入到本地社会。

    因为拥有了土地，哪怕只有一亩，也说明你在这地方真正拥有了立足根基。

    只不过，李泰并没要把高陵附近的土地给这些百姓的意思。

    倒不是李泰不舍得，而是这些百姓真拿不住。

    高陵地处渭河与泾河的交叉口，这里土地肥沃，水利便利。

    如果不是这次蝗灾，让这里遭了大灾，不但让土地开垦的步伐停了下来，甚至导致原本开垦出来的田地都荒芜了不少，高陵这地方根本就轮不到李泰在建立农业学府。

    因为这里的土地没开垦出来也就算了，只要开垦了出来，基本上都算良田。

    权贵们不喜欢自己去开垦田地，因为这太费时费力，三年的时间才能把熟田给培养出来，有这时间干点别得什么事情不好。

    但这些田地被百姓们呕心沥血的开垦出来，那权贵们开始用各种手段来获取这些田地了。

    甚至不需要用什么手段，只要等个灾年，绝大多数百姓便难以支撑，然后不得不把这些自己一辈子才苦心开垦出的十几亩田地以极其低廉的价格卖给权贵们了。

    李泰回过神来，看着墨公麾下的工人们越来越是娴熟，露出了满意的笑容。

    当然，李泰没指望他们现在就去赚钱，只打算先锻炼出一支制作火炕的工人队伍。

    今年先把效果与口碑传开来，看到效果，明年想来就能进行推广了。

    而且自己也在等待着煤矿产业能把蜂窝煤给研究出来，到时候跟火炕结合一下，说不定就会有奇妙效果，比如说修火炕时，送配套蜂窝煤，说不定蜂窝煤的销量就打开了。倚夜听雨的耕耘贞观

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