第一百九十一章 得子伯，获益多上 (第4/4页)

战死。

    曹公悲伤地说：

    “宛城败于张绣，是因我没从张绣那里要人质。张绣没有后顾之忧，才胆敢叛变，我真是失策！”

    军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至於此。吾知所以败。--《武帝纪》

    接收降卒，先取人质。这几乎是一条不成文的规矩。曹操在宛城却不取张绣的人质。为何？

    曹操贪图女色、忘了问张绣索要人质？

    非也。

    原文来自于塔&读小说~&

    曹操根本不敢向张绣索要人质。

    彼时（197）吕布尚强、刘备与之相合；袁术同年在淮南僭逆称帝；袁绍恶斗公孙于塞北、孙策攻屠州郡于江东。刘璋坐守川蜀，观时待变；刘表跨蹈汉南，为张绣呼应。

    曹操不过是众多军阀中的一人，平平无奇。

    曹公初入南阳，根本不敢立刻向张绣索要人质。不仅不敢要人质，自己还得装孙子，给张绣加官进爵，安抚其心。

    非不为也，实不能也。

    彼时曹操势弱，不敢索要人质。

    俟后曹操势强，又当如何？

    曹操势强时，各地藩镇人质如流水般、被送往邺郡。

    官渡之战后（200-205），山阳李典、泰山臧霸、黑山张燕、扶风马腾，把家族整族整族送往邺郡，以讨曹操欢心。

    山阳李典，“自愿”将居于乘氏的家族三千余口、迁往邺郡。乘氏李氏，是地方强宗，甚至吕布都曾败于李氏之手，险些丧命。

    原文来自于塔&读小说~&

    （李）典宗族部曲三千馀家，居乘氏，自请愿徙诣魏郡。--《魏书十八》

    黑山张燕亦然。

    太祖将定冀州。（张）燕遣使求佐王师，拜平北将军；率众诣邺。--《魏书八》

    黑山兵人众百万，自灵帝朝便横行太行山，属于巨型流寇军团。

    “率众”一词，清晰点出了张燕宗族部曲下落。

    泰山臧霸亦如此。

    太祖破袁谭於南皮，（臧）霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺。--《魏书十八》

    最有趣的是扶风马氏。宗族二百余口自愿入质邺城。

    （马）腾自见年老，遂入宿卫。又拜（马）超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣邺，惟超独留。--《典略》

    后马超反叛，马腾全族被屠灭。导致马超过年时，发现家族剩余成员，仅余二人。

    原文来自于塔&读小说~&

    （马超）临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，馀无复言。”--《蜀书六》

    正旦，（董）种上寿马于超。超捶胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”--《典略》

    此时的曹操，不仅敢要人质，还敢杀人质。

    扶风马氏阖门二百口，一朝诛尽，如屠犬羊猪狗。

    可见曹公“不收人质”，也是有条件的：

    兵微将寡、朝不保夕时，不得不摆出一副宽仁大度、信任降将的态度。

    击灭袁绍、独霸中原后，什么地方强宗、豪门大族，统统把家属给我送到邺郡！

    宛城纳降张绣、而不取人质之故事，再不见于史册了。

    曹公居约人下时：

    “人质不收”、“名士不诛”、“叛臣不杀”。

    首发&：塔>-读小说

    强弱易主后，则改弦易辙：

    “阖门赴邺”、“鞭挞名流”、“尽诛叛将”。

    前后相异，何止千里！

    尉缭子所言“少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。”用在魏武身上，毫不违和。

    最后奉上云某老生常谈之言：每个人都是矛盾的综合体，有明显瑕疵，必然也有明显的优点。

    而且，曹操足以证明，这些英雄人物所做的每一个选择，均受其人时代、环境、性格、见识等制约，而他们当时若做出的决定，又何尝不带着悲怆、无奈及决绝呢？

    曹操如是，刘备、孙权皆亦然。

    他们皆无愧于“英雄”之名。云垂赏竹涛的汉末雄风

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