南派盗墓手记_第五十二章 开元占经 首页

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   第五十二章 开元占经 (第2/2页)

最大的。”

    我不着急回答,先看向夏不易。

    他现在是一家之主的身份,而且我对他保证过,金盆洗手,不再下地。

    “说吧。”他对我点头。

    有他在,我就有了主心骨,哪怕西派北派都来了,我也不怕。

    “目前来说,我掌握两份线索。其一,是哀牢山土司墓中,拓印出来的密码。其二,是西夏质子军挖掘神墓,留下的羊皮卷秘语。”

    青萍道:“你我都中了诅咒,生死一线,应该互相信任,由你开个头吧。”

    “我请教过陈东海,对方说,土司墓中的密码,应该指的某种天象。要进入神墓,天时地利人和,缺一不可,那神墓应该不在地下!”

    “难不成在天上?”张玉枫问。

    “这是拓片,你们自己看吧。”

    李姓土司,是迄今为止,我们唯一知道一个,成功进入神墓,并活着解除诅咒的人。

    拓片是这么写的:

    欲寻蜀陵,以发天墓,入水不葬,见山不启,绝地之渊,受法无终。

    摄提,北七南六,去一存三,尾为九子。

    合雒,北一三,南二,左四,火犯守角。

    叙命,外五,历左右厎。

    西派的《营丘九头书》,是接收上古连山历残片得来的,张玉枫仔细思索了土司留下的这些数字密码。

    “确实是一种易数排列,但和连山历不一样。”

    胡子问:“难道古代还有比连山历更早的易经?”爱读小说app阅读完整内容

    张玉枫道:“连山历是神农氏所作,不可能有比它还古老的。”

    青萍用电脑,连接他们公司的数据库,对我们说:“从七十六号公馆遗留的数据看,东方不具备比连山历还要古老的历书。但这组数字,肯定指明某种天象,我们必须按照天象对应的时机才能寻到神墓入口。”

    神农氏,就是炎帝。

    比炎帝还要古老的,是伏羲女娲。

    伏羲女娲,处在母系氏族过度向父系氏族的历史节点,政权和神权更易,不太可能有完整文献留存。

    就在我们绞尽脑汁,无计可施时,旁边一个弱弱的声音:“几位爷,我觉得你们都想错了,事情并不复杂。”

    “嗯?”

    说话的,正是一向贪生怕死的黄师爷!

    “你个吃里扒外的东西,我还没找你算账呢。”秦问仙见黄师爷跳出来,态度不善。

    “哥,他要在我们家打人呢。”夏不易在,我有靠山了,怕个什么秦问仙秦问鬼。

    “没,我没有,开个玩笑而已。”

    秦问仙顿时比鹌鹑还乖。

    胡子问:“老黄啊,你也中了诅咒,别藏着掖着,快点说,他们怎么错了。”

    黄师爷深吸口气,调整情绪:“几位爷,你们或许真的错了,当然,也不能怪你们。我来问,李姓土司,是什么朝代的人。”

    “明朝万历年间。”我道。

    “什么民族。”

    “彝族。”

    “那不就结了!”

    黄师爷两手一拍,我们一个激灵:“他一个明朝的南方蛮子,怎么可能懂比连山历还要古老的天文历法?国子监祭酒,也不可能会吧。所以说,研究他的线索,应该从他生活的时期来看,明朝的时候,易经已经沦为算命工具,记载天文历法的书,根本不是它。”

    黄师爷的话,点醒了我们。

    我们一直在找很古老的线索。

    问题是,李姓土司距今也才几百年,他那时候又没有百度,再加上是少数民族,懂得未必有我们多。

    他遗留的线索,肯定和他生活的时代有关!

    “明朝关于历法天象的书,最具代表性的是什么?”胡子抓狂问道。

    黄师爷不紧不慢:“是开元占经!”

    “不对吧。”秦问仙出声,“开元占经不是唐朝易书吗?”

    黄师爷笑道:“小秦爷有所不知,元朝灭宋,此书失传了一百多年。到明朝弘治年间,元世祖陵被盗,才被大学士李东阳重新破译。开元占经在明朝非常流行,记录了太古以来,伏羲女娲、夏商周秦等几千年间的所有天象、历法、经纬、图谶,被誉为‘第一易书’。”

    “倘若进入神墓,必须对应天象,那么线索必然在开元占经里面。李姓土司,在万历年间当官,又是西南权贵,肯定接触过这本皇家秘藏!”

    要说黄师爷的脑袋,真是好使。

    别看这老头贪生怕死,不会打又不会跳,关键时刻,总是有些出人意料的点子。

    他的点拨,替我们打开谜团。

    青萍用数据库搜索到明朝本的《开元占经》。

    将我的拓片录进去。

    很快有了答案。

    黄师爷的猜测没错,这老头,简直神童附体,拓片对应的正是《开元占经》记录的天象!

    天象的名称,叫太阴废日。

    也就是日食!十年慰风尘的南派盗墓手记



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