穿到民国好好学习_第 54 章 新旧道德好坏人 首页

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   第 54 章 新旧道德好坏人 (第4/4页)

,不管这车开到哪儿吧,反正不能开到成人广播学院去。

    珍卿也是发现啊,大家总是说封建礼教,把人性禁锢得咋样。

    但这些底层的大妈们,尤其是三四十岁的,私下里敞开嘴皮子说话,那真是特别的黄暴,真的黄暴。

    这帮子人啊,比念过生理学的大学生,更懂得男人和女人的生理构造。

    珍卿在老家和在谢公馆里,都听到过这种猥琐又兴奋的议论。

    作为祖国的小花朵,西门庆和潘金莲那点事,她真的不想听一个老妈子跟她议论。

    听到林兰馨和宋先生的事,珍卿感觉其实很复杂。

    撇开她与林兰馨的隔阂,珍卿真是替这个女孩儿,暗暗感到危险和后怕。

    那位斯斯文文的柯先生,也让人觉得很一言难尽这种事好歹找个宾馆啊。

    这个时代的男男女女们,在新道德和旧道德之间,徘徊踯躅,一时要向左,一时要向右,真正深究起来,没有一个人是道德完人。

    想要一个心心相印的伴侣,就免不了违犯旧规矩,摽起膀子跟封建家长对着干。

    想对旧式的家长和规矩有个交代,接受一个不钟意的伴侣,那也许又是对自己的为难和折磨。

    这些人所做选择的是非好坏,珍卿觉得没法去评头论足因为她没有亲身经历。

    但陆三哥比宋、林二人强的是,他至少经济上独立了。于人于己有什么后果,他处理的空间更大。

    而且珍卿下意识觉得,像陆三哥这么精的人,他不会让自己的处境太被动的。

    但宋先生和林兰馨两人,这样义无反顾地投入爱河,他们以后的生活怎么保障呢?

    珍卿从对宋先生的观察中,感觉他财务上并不多么自由。

    而林兰馨的处境就更尴尬。

    现在旧式家庭的女孩子,通常是没资格分家产的,有一次变相分家产的机会,就是嫁人时带走的嫁妆。大部分家产没有女孩子的份。

    想要带走嫁妆,就必须先得依照婚约结婚呐。

    但林兰馨这样行事,明显是不想跟原未婚夫结婚的啊。

    而且林兰馨那位早亡的父亲,早年是特别出穴的败家子,吃喝嫖赌恶习俱全,把他这一房的家产全挥霍光了。

    林兰馨姐妹俩的嫁妆,都是她们伯父、伯母张罗的。

    林兰馨的伯父伯母,都是旧式的家长,恐怕容不下她这离经叛道的行为。

    假如林兰馨非要甩开婚约,要跟宋先生一起。

    那她以后能花销的银钱,就是她攒在身边的首饰这是女孩子婚前能拥有的东西。

    以典当首饰度日,以后就是坐吃山空,想想都觉得没着没落的。

    而珍卿父母逃婚私奔的经历,给她留下很深刻的教训。所以,她在这方面很理智。

    她就算有朝一日很疯狂地爱上谁,也绝不会像林兰馨这样,不知道先为自己寻求一个保障。

    说到自我保障,珍卿很是怀疑,这时候小雨伞发明出来了吗?

    就算小雨伞已经发明出来,肯定还是很小众的东西。

    珍卿小时候听过,有的穷人家里,孩子一个一个地生,生出来养不活,又一个一个地溺死。

    她以前想不明白,为什么非得有这么痛苦的过程,避孕不好吗?打胎不行吗?

    其实原因没那么复杂,因为穷人没有避孕的方法,而打胎药也花钱呐,不少打胎药也伤身体啊。

    林兰馨能保证只谈火热的恋爱,而不必承担糟糕的后果吗?

    这个时代禁锢女性,压榨女性,贬低女性,把女性当成消耗品、附属品,这是令人深恶痛绝的事实,珍卿也没办法否认。

    一切有觉悟有志气的女性,都应致力于推翻这种吃人的旧道德,创建平等善意的新秩序,但这毕竟有一个过程。

    在旧道德还没有被推翻,而新道德还不能保护你时,生活在这个大框架里的人,尤其是女性,一定要学会自我保护,给自己留一条退路。

    所以,珍卿觉得,林太太作为母亲,吴大嫂作为姐姐,对林兰馨这个妹妹,没有真正尽到责任。

    算了,不想啦,这种事没有她插手的余地,她也没兴趣插手。

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