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    福和欢愉——直到他死了，作为雕像立在城市中央，他才看到了那一切的苦难——那时他的心已经变成铅心了，他之所以去做那些事，是因为没有办法看着穷人受苦。”

    风乃看着我不太认同的表情，慢慢地说了下去。

    “驱使快乐王子牺牲一切的，是痛苦与恐惧。”她以了然的目光注视着我，“看到他人的不幸，比自己的不幸更加痛苦，快乐王子就是这样的人。”

    风乃一一举起例子来。

    “比起失去美丽的红宝石，看到女裁缝拼死做工连自己重病的孩子都顾不上的样子更让他难过。比起被活生生地挖掉眼睛，看到一位有才能的穷作家困病交加，看到卖火柴的小女孩因为丢了火柴畏惧被父亲打骂、在寒风中发抖不敢回家的样子更让他痛苦。比起被一片片剥掉皮，看到穷人们被生活逼得走投无路的样子更让他不可忍受。”

    “……”

    我一时竟然无言以对。

    “牺牲与牺牲是不同的。”风乃静静地说了下去，“你看过吧？小人鱼的爱情，一开始就不是爱上了王子，她所爱的是对爱情的投影，向往的是不灭的灵魂。她所牺牲的一切，归根到底都是为了得到。得到爱情，得到不灭的灵魂。所以只有在最后，她抛开了匕首，沉入深海化为泡沫，在那个时候她没有想要得到任何东西，在那个时候她才拥有了真正的爱情。”

    “而快乐王子，他从一开始就不是为了得到……吗？”我喃喃。

    “快乐王子是为了逃避痛苦，才会牺牲自己的一切。”

    风乃站在我面前，叙说着她所认知的真实。

    “王尔德与安徒生不同，他的作品里并没有那么浓烈的宗教氛围，甚至，你可以从中看到对基督教的反逆。让约翰拒绝莎乐美的并非他对神的爱，亦非他虔诚的心。而是因为他不屑于背负着荡_妇之名的莎乐美。”她说，“快乐王子不是为了得到神的认可才去做这些事的。在整个牺牲的过程中，他一次也没有诵念过神的名字。他所做的一切都是向他人付出，而归根结底都是为了自己。不是为了布施神的恩德，也不是为了得到神的认可，更不是得到了神的恩旨——他是为了不忍心看着民众痛苦的自己，才去做的。”

    时槻风乃又一次用指尖戳了戳我的心口，下了最后的判断。

    “你是快乐王子。”

    她带着淡淡的，哀伤般的口吻说道。

    “只是不知道，谁才是你的燕子？”

    作者有话要说：　　为了贴合原著风格，在这里贴一下的原文，希望大家可以看一下。

    快 乐 王 子

    奥斯卡·王尔德著  巴金 译

    快乐王子的像在一根高圆柱上面，高高地耸立在城市的上空。他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对蓝宝石做成他的眼睛，一颗大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着红光。

    他的确得到一般人的称赞。一个市参议员为了表示自己有艺术的欣赏力，说：“他像风信标那样漂亮，”不过他又害怕别人会把他看做一个不务实际的人（其实他并不是不务实际的），便加上一句，“只是他不及风信标那样有用。”

    “为什么你不能像快乐王子那样呢？”一位聪明的母亲对她那个哭着要月亮的孩子说，“快乐王子连做梦也没想到会哭着要东西。”

  

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