第34章 斯德哥尔摩综合症 (第1/3页)

    搞什么，帮这骗子都特么成咱的任务了？

    一时没闹明白的老秦匆匆对电话说了句：“我在吃饭，等会儿再说。”

    挂断电话，他怀疑的问系统：“你有外遇了？在外面有别的宿主了？准备弄死我好找下家？”

    系统被他怨妇似的腔调问住了，大概是没弄明白完成任务怎么还和外遇扯上关系了？正打算努力解释一下自己的清白呢，被一旁狂翻白眼的子鱼拦住了。

    小姐姐早看穿了老秦的把戏，无非是想知道原因、外加讨价还价要好处，看这贱人戏精附体忽悠系统她就气不打一处来。

    “老秦，你自己说的，振兴国术不能仅靠自身，得交朋友、建圈子，能带着小弟发财的大哥才是好大哥，对吧？”

    这货眨巴眨巴眼睛，不情愿的点点头，没办法，比记性眼前这二位才是无敌的，只要历史里有过记载人家就能知道，这没法破。

    “那现在就是你交朋友的机会呀！”子鱼拍手道。

    “可我不想跟凶宅再扯上关系，夜路走多了总会遇到鬼你懂不？你不疼我了！”他继续戏精附体，真的跟什么似的，好像还带了点真感情？

    小姐姐心累。

    系统跟高智商、零情商的智障神童似的，她总得做补充善后；老秦除了修炼整天没个正形，就像这会儿，你都不知道他是真的害怕还是只想多要好处。这俩货凑一起整天鸡飞狗跳的，她夹在中间真是操碎了心。

    得嘞！再帮系统没准那货真会吃飞醋，还是给他仔细分析利弊吧，他爱怎么欺负系统就怎么欺负吧。

    “老秦，你听说过斯德哥尔摩综合症么？”子鱼问道。

    “呃，有印象，好像是说人质对绑匪有好感什么的，贼变态。”

    ……他这形容让小姐姐都不知道该怎么接了，勉强继续道：“人质情结只是斯德哥尔摩综合症的显像表现之一，事实上，人类对神灵的崇拜也是这种心理的体现。”

    “美女，我读书少你不要骗我！崇拜神灵这事儿从类人猿那会儿就开始了吧，这什么综合症才发现几年啊。”老秦不信。

    子鱼发现自从认识这货，她就有向卫生球生产厂进化的趋势，再次免费送他一个大号的白眼，然后给他解释：

    这个综合症的名称由来，是因为在斯德哥尔摩这个地方，俩劫匪抢银行的过程中挟持了四位银行职员，当劫匪被抓后银行职员却对劫匪产生怜悯，不仅拒绝指证劫匪，还自筹资金给劫匪找人辩护，甚至有位女职员还爱上了其中一位劫匪。

    这事儿引起了一堆砖家的兴趣，他们讨论的结果是这几个银行职员有病——你看这结果多高端！要不怎么说是砖家呢——最终社会学上以地名作为这类症状的名称，叫“斯德哥尔摩综合症”，划重点：不是医学，是社会学。

    实际上，这个症候群泛指当遇到无法抗拒、无法逃避、生死取决于某个对象一念之间，如果对方展现出恩惠和友好时，受众产生的感激和顺从心理。

    古人认为神灵掌握着天地的权柄，生或者死都取决于神灵的态度，祂可以使部落风调雨顺，也可以让族群的居所山崩地裂，祂无所不能又无处不在，人们无法抗拒也无法逃避，所以古人多有对神灵的崇拜和供奉，认为这样可以取悦神灵。

    年景好的时候要感谢神，因为这是神的恩赐；年景不好的时候要祭拜神，以求得神灵的原谅。甚至到了现代，某些教派的信徒，还认为吃、喝、穿、住、用都是神灵赐予的，升官发财结婚考大学也都是神灵的恩典，将自身成就归功于神灵的恩赐、将自身苦难归于神灵的考验，反复强化对神灵的感激和顺从，这一样是斯德哥尔摩综合症的一种体现。

    憨憨经过那座房子的幻觉刺激和平日里的自我催眠，再加上几次机缘巧合，他对老秦的感官已经向“全知全能”靠拢了，如果老秦能在憨憨如此危难的时刻出手，救苦救难的使他脱离苦海，那基本上憨憨就直达斯德哥尔摩综合症晚期，无可救药的那种程度了。

    “子鱼，就算收服了，憨憨算我朋友？你怕不是对‘朋友’这俩字儿有什么误解吧。”老秦这会儿已经吃完早餐了，边收拾碗筷边问。

    小姐姐有点儿被问住了，恼羞成怒道：

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