寒窑仙赋_第059章 改名狂魔,绣衣执法 首页

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   第059章 改名狂魔,绣衣执法 (第1/2页)

    ——书接上回——

    方望在少女的帮助之下,学会了解除烟瘴之毒,组成了六盘水义军,方合见手底下的六盘水义军士气高涨,就想把少女强娶了,做自己的儿媳妇。

    结果方合发现少女早就离开了,方望知道以后无奈的笑了笑。

    同时方合遇见绣衣执法。

    新朝的绣衣执法,脱胎于前汉的绣衣使者,只是新朝的绣衣执法,远没有前汉绣衣使者那么厉害。

    王莽登基称帝以后,将绣衣使者由暗转明,变成了绣衣执法。

    绣衣从一个细作机构,变成了一个半细作半执法机构。

    为了让绣衣执法发挥巨大的作用,王莽对绣衣执法进行了一系列扩充。

    绣衣执法在短短的十年里,人数扩张了近百倍,布满了新朝的各个角落。

    绣衣执法扩充的太快,所以导致了人马良莠不齐。

    一些人借着王莽赋予的执法权,在新朝各地胡作非为。

    如今的绣衣执法,已经蜕变成了一个藏污纳垢之所。

    里面的人为王莽办事,阳奉阴违。但是为自己敛财,不遗余力。

    指望他们作战,根本不可能。

    指望他们敛财,他们是一等一的好手。

    方望立刻让自己的父亲方合追杀这些绣衣执法,在一阵厮杀以后,直奔绣衣执法校尉住的帐篷。

    帐篷内外一些值钱的东西,被人趁乱搬空了,留下了一地的竹简和帛书。

    新朝时期虽然有纸,但是纸张过于简陋,根本没办法书写,所以大部分的书籍文书之类的东西,都以竹简和帛书传递。

    能够书写的纸张,得到了东汉,经过了蔡伦改良过以后,才能用(我国最早发现的纸张,是不晚于西汉武帝时期的灞桥纸。蔡伦是东汉人,所以纸是蔡伦改良的,而非蔡伦发明)。

    一直到魏晋南北朝,才会被广泛使用。

    方望在地上挑挑拣拣,寻找有用的东西,不停的思考着,以后的退路。

    ………………

    此时的另一边!

    关中,列尉郡首府长平县官学厅堂。

    新朝!

    在位的皇帝名讳是……王莽!

    这冷门朝代有两个人:一个是“疑似穿越者”王莽。

    还有被称为“位面之子”“仙家”的刘秀。

    官学旁边就是南门,出了城门后一回头,还能看到两丈高墙上正中央“长平县”三字。

    不认识的人还以为是秦赵长平之战那个长平,后来才发现不是,旧名叫长陵县,三年前才改成长平,所以墙是古旧的,字却很崭新,一如王莽希望的那样——新皇帝就像装修屋子般对待这天下,通过敲敲打打刷层新漆,将旧汉一切痕迹抹去。

    于是王莽把天下官制、地名改了个遍,诸如郡守变大尹,县令变县宰,三辅变六尉。

    王莽这改名狂魔的套路,扬州有个地方叫无锡,王莽不喜欢无字,改成反义词“有锡”。

    常山还是常山,没改成石家庄!

    兰陵也只更名为“兰东”而非枣庄。

    而长陵,汉高祖刘邦的陵寝。

    王莽虽然将旧名改了个遍,却没掘了老刘家的祖坟。

    只因他代汉时玩了一个把戏:让人进献金策铜符,说什么“赤帝显灵,传汉家天下予莽”。

    所以这禅让,说的是汉高祖亲自传国给王莽。

    事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”依然保持祭祀香火不绝。

    新朝建立后下达了“王田私属令”宣布土地国有化,并禁止奴婢买卖,但暗地里的交易仍屡禁不止。

    前汉以孝治天下,皇帝谥号前都加一个孝字。

    悌则由孝衍生而来,《孝经》里说过,教民礼顺,莫善于悌,提倡兄弟之间要相亲相爱,长幼有序。

    新朝代汉后,因是以臣子之位逆取皇位,即便有赤帝禅让的神话包装,王莽也不太好过于强调忠来打自己脸,于是继续推崇孝悌。

    阳平敬成侯(王凤)病榻前侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带数月,博得世人称赞,王莽自己就是靠孝悌人

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