第一百三十一章喇嘛大王 (第6/7页)

难，只有一盆水，赐给谁不赐给谁啊？他便想让几个德高望重的老牧民过来，赐给他们圣水。可转念又想到观音菩萨不是有个净水瓶嘛，上面还插着个树枝，她用树枝沾水，向人参果树那么一洒，树就活了！不如干脆就学学菩萨吧，我也洒一回水！

    他命人取来一根长着叶子的树枝，先对树枝念了一段只有他自己才听得懂地咒语，然后便道：“现在开始赐福！”

    说完他用树枝沾水，向牧民们挥洒，喇嘛抬着他走向人群深处，他就这么一路洒过去。

    这时布达拉宫下聚集的可不只有逻些牧民，因为德喀巴罗遍请各部酋长到来，所以山下各部吐蕃人都有，无论哪个部落的牧民都认为格萨尔王地转世对自己有好处，所以他们欢呼得非常热情！

    一盆水哪够分的，还没等进入人群的深处，莫启哲就把圣水给挥洒光了，被圣水洒到的牧民高兴得不得了，有个牧民大叫道：“我的腰疼好了！这病都跟着我十好几年了，可今天被喇嘛大王用圣水一洒，立刻就好了！”

    有的女子也叫起来：“我变漂亮啦！我变漂亮啦！”

    她身旁的男子立即叫道：“她我是老婆啦！谢谢喇嘛大

    有个牧民拼命挤到前面，叫道：“我一直没有儿子，求喇嘛大王给我几滴圣水，让我喝了，然后生几个儿子出来吧！”

    其他牧民道：“你不是有许多女儿吗？干嘛非要儿子，生那么多你养得起嘛！”

    “你们忘了，喇嘛大王可是中原来的种人，生儿子地本事定然不小！”

    “好啊，你敢说喇嘛大王的坏话，我要向大酋长告状，把你扒皮处死！”

    “有没有搞错，昨天说喇嘛大王是种人的话，就是你翻译过来的啊，你还敢反咬我一口！”

    “谁翻译的，你有什么证据，谁听到了？我告诉你，我昨天翻译地是伟人，知道不知道，我昨天就提前知道格萨尔王会转世成莫大王，你这无知之人，你懂什么！喇嘛大王真不该给你们这种人自由，和你们一样当平民，真是丢面子！”

    莫启哲见牧民争先恐后的挤上前来要圣水。忽然觉得自己很有一股邪教教主地架势，他虽然一生大小谎话说过无数，可从不拿别人的信仰开玩笑，这么欺骗牧民好象是在犯罪，有些不应该！

    可对着牧民们疯狂的崇拜，他的真话却实在说不出口，心里不忍。脸上便露出了后悔的表情。身旁地喜克却杰轻轻地拉了他一下衣摆，道：“徒儿，我知道你心里在想什么，咱们回宫后再说，现在你是喇嘛大王。还是专心为牧民赐福吧！”

    莫启哲一愣，看了一眼喜克却杰，他没说什么，脸上重新露出了笑容，对牧民挥手致意。又回到了他喇嘛大王的角色上。

    没了圣水，萧仲恭叫骠骑兵拿来大把的铜钱，让莫启哲赏给牧民。铜钱一洒，牧民的欢呼更热烈了，吐蕃由于分裂的时间太长了，仗打来打去，牧民们都很穷困，有很多部落还停留在以物易物的阶段，他们知道有铜钱这种东西，可那是酋长贵族们才能拥有的。所以从没奢望过能得到，莫启哲这一大洒金钱，牧民都乐疯了，他们纷纷上来捡钱，都在想着回去以后。要找个红绳把它穿起来，带在身上当护身符。这可是喇嘛大王赏地啊，一定灵验！

    忙了整整一天，饭也没吃，直到天色渐暗，莫启哲才从欢呼的人群中得到解脱，回到了布达拉宫。他一进宫，众酋长一起跪在地上，请求他正式在吐蕃称王，名号就为天赞普，把青唐城的吐蕃大王赵怀恩比下去！

    莫启哲倒是没有过这种想法，他的大军还没入藏，要是自称吐蕃天赞普的话，不知会不会引来赵怀恩地大军，他习惯主动去打别人，不喜欢把主动权交到别人手里。

    一谈到国家大事，骠骑军将领们可就不能再装聋作哑了，萧仲恭道：“称吐蕃天赞普似乎不用，既然大家都承认了莫大王是吐蕃最高的统治者，那么就应该改国号为梁，接受汴梁中央政权的领导。可如在吐蕃称天赞普的话，就等于把吐蕃定为列藩，虽然为王者仍为莫大王，但名义上也不妥。”

    莫启哲点头道：“不错，吐蕃不能为列藩，必须是直属领土，我看我还是不要称天赞普了。”

    德喀巴罗一听就知道莫启哲要把吐蕃划入大梁的版图，可这样一来，他地王位就不一定能保住了，地方官一派来，那自己岂不是失了大权！他看了看欧松，却发现对方并没有反对意见，趁着骠骑将领在讨论的时候，他小声问欧松道：“欧松大酋长，你的匹播要派谁做地方官啊？”

    欧松笑道：“

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