第15节 (第2/4页)

眼的名目。后来也是挺复杂的吧！翠姑还是没有和知青好，要知道，最后那半年就他们四个住在山上，发生了啥咱也不知道！最后又都走了，就好像咱屯子里没有过这些人一样。”

    古倩认真地听着，问道：“那翠姑他们走的时候，你们村里人都不知道吗？”

    “那倒也还是通知了，最后走的那晚，他们还在她姑姑家住了几宿，就是你们这两天要住的小来家啊！小来的奶奶是翠姑的亲姑姑。”

    “那也没和小来她们家说些啥？”古倩打破砂锅地问着。

    “啥都没说啊，反正俩兄妹都是苦大仇深的样子走的。我爹后来追过去问过他俩为啥要走！好像刘翠姑只说了一句：城里的人都是畜生！”

    说完这句，刘村长便不好意思地笑笑，说：“这话是翠姑说的，那丫头脾气倔，玩笑话来着！”

    那晚的雨一直就没停，雷也轰轰的。我们围着那火聊了很久，都是听刘村长说这山里的一些事，山神啊！黄大仙啊之类的。我们也听得很是带劲。让我再次又来了兴趣的是刘村长居然提到说：“老刘头那儿子就有点诡异，是属黄鼠狼的。”

    我连忙打听为啥叫属黄鼠狼？刘村长便说：“来！我带你们见识见识德壮的绝活。”说完就往洞里面走去。

    我们四个便跟着。只见进到里面，刘村长把那堆柴火移开，里面居然有一个一肩宽的小洞显现了出来。刘村长往里面一指，说：“你们猜这洞通到哪里？”

    我们便露出好学的表情，迎合老头的讲解。刘村长又得意地笑，说：“这个洞和附近另外三个山洞是通的，刘德壮在山上那些年，别的本事没，就这到处挖洞是有一套，几年下来，居然把他们家住的山洞，俩知青住的山洞，还有这上山来的村民休息的山洞全部挖通了。这些还只是我们知道的，我们不知道的还不晓得这孩子挖了多少。前些天村口的铁娃他们在山上看到个树洞，里面居然也有个应该是人挖出来的洞，弄不好也是德壮干的。”

    听到这，我们四个都互相间使了个眼色。既然在这山上都能折腾出这么多洞来，那在一个区区的火龙城，刘德壮同志会不会还会闲不住，继续挖呢？

    小军忙对刘村长问道：“村长，这刘德壮和刘翠姑还有没有相片留下来，或者那俩知青有没有相片？”

    刘村长挠挠后脑勺，说：“我爹做村长做到1982年，都没机会照张相，还别说老刘头这俩可怜孩子了！至于那俩知青吧！我倒有点印象，好像我们家有一张他们五个知青一起过来拍的照片，赶明儿我回去翻出来给你看看。”

    聊到快十点，刘村长指挥我们搬出洞里放的干稻草，在地上铺了两块。一块长的是咱四个男的睡，一块短的是给古倩睡。到躺下，古倩又红着脸说她一个人睡害怕，惹得刘村长哈哈笑。我也很是不好意思，当着刘村长和八戒、小军的面，拨了一些草到古倩身边，一起睡下。

    临睡前，刘村长故意打趣道：“你们这小两口，我看挺配的，要不刘叔叔我给你们张罗下，明天就在咱这五岭屯里办了得了！哈哈哈！”

    多言：

    因为刘村长的绝技，所以之后这些年我一直留意弹弓这玩意。也翻了一些书，当然，现在有了百度更加方便。而得出的结论是：我们把弹弓和小孩子的玩意去混同是错误的。弹弓居然从远古开始，就是人类狩猎的重要工具。

    古代称呼为“弓”的狩猎工具，自然就是弓箭，这点无需置疑；而古代称呼为“射”的狩猎工具，很让人意外的是，答案居然就是弹弓。两者不同的是，弓威力比较大，主要用于战争，而射的威力较小，主要用于狩猎，并且主要是用于打些兔子、山鸡之类的小玩意。

    而比较搞笑的是，神话中的二郎神，武器大家都知道是一把三尖两刃枪、一柄斩魔剑、一架金弓。实际上这位大神的那个叫银弹金弓的武器，居然就是一把弹弓。所以很多现代的小说和影视作品里，二郎神拿着三尖刀，背着宝剑和弓箭的造型，属于扯淡。实际情况是，二郎爷爷腰带上是和刘村长一般，挂着个弹弓罢了，造型便一下子平民化了很多。由此可以推断，他的哮天犬，也很有可能不是大家认为的一条黑色的毛色发亮的德牧之类的猛犬，那么，二郎爷爷的哮天犬到底是条如何平民化的狗呢？

    据已离世的古史专家张政烺老先生考证，哮天犬的原型居然是佛教里的财神毗沙门天王的二子独健身边的神鼠。

    于是乎，拿着弹弓，牵着一只大老鼠，在云里雾里上天入地的二郎神，形象越发诡异起来。

    第十章 刘翠姑

    46.

    我们在山洞里睡了一宿。也是奇怪，外面下着雨，可洞里一直是干干与暖暖的。刘村长说：“这个自然，因为这洞通风，而且咱又烧了火，要不那些上山打猎的怎么能在山上一呆就是半月呢？”

    第二天

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