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出些名堂，渐渐也看出突厥军队进攻时迅猛之中的不足，参悟出为何书中记载车悬之阵要在各骑之间拉大空隙，使敌人有处可躲，原来唯有如此方不至于堵住前军的路，并把进入空隙的敌军留给后边的骑兵收拾。

    在几次攻城不下的时候，我将我这点点参悟告知燕尹，燕尹一生征战无数，从孩童期便是粘在马背上的，对此中奥秘是心有灵犀，还一并猜透了车悬之阵中的其他诸多奇妙之处。

    亲身感受了我和燕尹一同摆出的新阵之无比威力后，燕尹在庆功宴上带着众将对我行了跪拜之礼，愈加奉我如神明。

    《孙膑兵法》中将阵完整系统地分为八种阵型，即：“方，圆，锥行，雁行，钩行，玄襄，疏阵，数阵，以及火阵，水阵。我已记得不清，但之后，我也悉数将我还记得的都倾囊相告于燕尹，以补充突厥军队作战策略之单调。也许燕尹天生就是个军人，无论如何语焉不详的回忆，还是晦歷不清的阵法，燕尹只需片刻，就让他复活在用来演练的一对士兵之中。3

    我总是相信燕尹的梦想：只有草原真正的统一才能停止杀伐，才能让所有的牧民得以温饱安居……面对我不愿见到的一次次杀戮，我都对自己说那是个必然的过程。

    然而每一次的征战男人不仅用手中的武器攻击敌人，还要用腿间的武器攻击敌人的女人。每一次，我骑在马背上，行进于燕尹身侧，临巡我们攻下的城池，满目疮痍的除了断壁残垣、军人的尸体，还有就是那些或死去或仍在挣扎呻吟的、下身血肉模糊的女人，有的还仅仅是个女童。

    在男人与男人相互厮杀一决雌雄之时，在男人征服新的土地之际，在男人奴役一个又一个民族的过程中，在男人向胜利飞奔的血路上……弃满了无数**淫后裸露的、破败的女人的尸身。对女人的蹂躏成了胜利的符号。罾由女人的肉体，胜利的男人对着已被屠戮的或等着被屠戮的男人们传递着这个信息：你败了，我胜了。

    曾有一次，那个部落虽然被击败了，可部落里的男人们是如此地坚持，宁愿洒尽最后一滴血也不愿投降为奴，燕尹的将军命令全村的男女老幼集结在广场之上一部落里庆祝胜利和祭祀祖先的地方一就在这，士兵们就在那些父亲、丈夫、兄弟、子侄的眼前，奸污了所有的女人，不论老少。然后再当着这些女人的面，所有仍旧坚持不投降的男人遭到了屠杀。更为可怕的是，这场胜利者的庆典之后，那些被最刻骨的羞辱吓破了胆进而投降的男人们在敌人离去后，活埋了所有被玷污的女人，他们自己的母亲和妻女，也许他们认为这些被糟蹋过的财产不再有价值，并且是杭脏和有罪的。这个在沙漠中央的小小绿洲周围已经幸存了数百年的部落就这样消亡了。

    每每目睹那些地狱般的一幕幕，就冷颤连连，浑身冰冷得没有温度，好似魂魄又回到当年在冷宫之中，找不到出路，冷彻心肺。却原来，家乡远方，此时彼时，但凡女々就只是些无生命的机器，不能自卫，不能拒绝，只能忍受。5

    我曾无数次地建议燕尹发布命令，禁止兵士在破城后奸**女，然而燕尹对此毫不在意，他说：“星星，财宝和女人是艰苦作战的军人们应得的，否则那些男人们带着自己的马匹和武器来为汗国征战，我拿什么犒劳他们呢？敌人的财宝和女人是对军人们最大的鼓舞，比长官的命令还有效。而且，有时这也是最有效的让敌人吓破胆的办法。”

    这样的争执多了，燕尹的回答渐渐变得不甚耐烦起来，他会露出他那成功者特有的严肃口吻向我解释他神圣的使命：“男人一生最重要的职责就是这个总是说到做到的男人说，“击败敌人，驱逐他们，掠夺他们的财物，听到他们的家人哭泣，将他们的坐骑骑在自己的膝下，将他们最心爱的女人搂在自己的怀里。”@当然在他眼里骄傲到极点的光华还不曾退去的时候，他也会记得搂着我说：“星星，当然我是不会去搂别的女人的。”

    流年似水，好多事情就在一天一天流走的日子里起了变化。7渐渐地，我想我明白了燕尹对着整个未知世界的野心，这里面包括着我的故土，那个草原之外的世界，那个燕尹眼里腐烂奢靡却华丽无比的中原国度。我想在燕尹的眼里，也许我是那场宴乐之上，帝王身边，最美的一个女人，也许对他而言，在内心的深处，拥有了我，便是征^那个未知世界的开始和象征。

    1《六111510x11讯01：从611，讯001000(1尺16》乜78118081：0双1111111161‘书中引用被俄军强x的徳国妇女的证词。

    23有关阵法的资料引用自网上一个叫《古代阵法》的帖子^

    4《八8也放0111

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