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    如明星回归星海，自然而然就整个人都闪发出让人目不转睛的光芒来。

    这是他喜欢的梁教授，如玉山上行，光映照人，让人无法抗拒。

    “这里，”梁袈言跑到祠堂墙边最靠外的墙角蹲下，摸着那角上砌入的一块砖说，“果然是。这是块空心砖，里面会放进喀特人卜筮用的兽骨和金铃，而且必须是当地灵力最强的占卜师所用的器物。这一块，那边也一块。”他指着另一侧墙角对少荆河解释。

    少荆河面上正经沉默，把正舔他颜舔得开心的心思分出一分，跟着他的指示听听看看，也点头，梁袈言便觉得自己研究东古语多年，终于能在实地进行一次教学，很是心满意足，又一路摸着墙走到门边。

    “这下面如果按惯例……”他在门槛前的青砖浅阶上踩了两下，神情有些凝重。

    少荆河演优等生一向是拿手项，这时候当然会恰如其分地切入他两句话的间隙，以示自己正在专心听讲，问：“会埋东西？”

    梁袈言缓缓点了个头，眼神凝聚，望着前面，像是感受着厚重的砖下透上来的那份不同寻常的气息：“人牲。”

    少荆河一听也惊了，心神回了七八分。

    梁袈言继续说：“喀特人一直以游民的状态四处流浪，靠手工艺与卜筮为生，所以给人的感觉一向是神异诡怪，飘忽不定，如果想要在哪里落定安生，被人排拒的情况不是时有发生，而是一定会发生。这不光是我们国家，世界各地对他们的态度都大多如此。”

    少荆河点头，这些他当然也知道。

    “所以他们为了在某地安居下来，就越发会使用一些骇人听闻的奇招怪术，以求震慑威吓，这样当地人就不敢招惹他们，更不敢随意驱赶。只要他们不靠秘术欺霸乡邻，彼此相安，久而久之自然就和当地融为一体。”梁袈言又踩了两下那台阶，歪头想了想，“所以其实他们的‘人牲定门’之说也有人认为是一种以讹传讹。当然谣言源头就是喀特人自己。但他们是不是真的会活埋人牲下去，目前实物可考的证据是还没找到。”

    说着他跨过高高的门槛，进了门之后又回身，指着那门槛笑：“看，这就是证据。一来他们本身就很少定居，民居遗址少之又少，墓葬里也很少有殉葬动物，更别提人牲；二来，这就是我们典型的中式风格建筑制式。”

    他转着头打量着前院，又笑：“就拿这个祠堂来说，喀特人一个外来民族本来哪有什么祠堂？都是入乡随俗慢慢跟着我们学起来的。因为再也无家可归，就只能就地生根。学当地人造个宗祠，也是给族人建一个精神归属。”

    少荆河点点头，也笑：“我就一直纳闷，喀特人跟我们都不是一个文化圈，哪就冒出个祠堂来。”

    梁袈言指着大门，又从大门慢慢转着身指向各处：

    “他们学了本地人的样子，又融入自己的那套怪力乱神的文化符号。这个祠堂就是很好的文化融合的例证。看似中式，但细节又有诸多不同。不造屋角飞檐，非要造得四四方方像个盒子。自己放话出去门槛外面埋着人牲，那这门前自然就有了煞气让外人不敢入内。于是相应的门匾也不上门楣，以免与煞气冲撞，而是写在门前这块影壁上头，又照样漆金画银很中式，真是有意思

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