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鹤竹也。地上余一小截,变作足骨,断口无血渍,唯清香愈烈。鹤竹拾之入怀,笑曰:“吾为汝种骨,今大成。”盖以薛相伴而得染其气息,又断己身,孕成白骨生肉。 薛恍惚惊疑,久闻竹骨清香,不觉四肢酸软。遂被其拥入房内,卧于榻,见鹤竹轻解己下衣,以白骨覆跛足上,渐成一体,蔓生血肉。半饷,跛足不跛,仿佛再生。方得力气,欲起身问之缘故,然鹤竹一笑,驰衣登榻,揽薛腰低语:“为汝甘断原身,修成竹骨,盼汝怜吾爱慕久矣,共枕席乐。”便抱持不释,抚颊交吻。 薛觉彼此皮肉紧贴,一时羞容腼腆,低眉问道:“汝果真竹成妖耶?何故至此?”鹤竹遍摩其身,更动念不止,谓之曰:“吾得汝一画,觉当中颇有意韵,故临门,欲与汝交好。后渐生情,知汝为跛足所忧,故以言激之。见汝亦有心,方化原身于园中吸日光月华,间杂汝身气息,后断一截成骨。”言讫,倾身而入。 遂留于此,终日作夫妻事。虽觉疲累,薛亦心喜,唯画竹久不能成,而羞被执手,作一二彼此春宫。又见足不再跛,尝与鹤竹行崇阳中,饱览山水。自是其每出入,鹤竹辄随于侧,眷恋之情日笃。 偶归薛家庄西,旁人视之,皆以为奇。 第14章 (十四)白乌 望州至兆县一带,有一高山。千峰环立,远观重重叠翠,近而视之,则密林蔽天,无道路。又有鸟鸣于树,更增幽静。 而山下流泉潺潺,田地沿水,如棋之遍布,又似如星子散落。村人不敢进山,言其中多猛兽,尤好食人。往往有不知厉害者,径入林间,遂迷途,终不见还。 某年春,望州一富户携子出游,欲过此山,忽遇风起,飞叶走石,渐目不能见。少顷风息,欲起,然轿夫大呼:“何故轿轻如此!”大惊,趋而视之,其子已杳杳无踪。便疑有怪栖于山中,以邪法摄子而去。故急循原路下山,许重金,广招有道之人,纵不见子生,亦不可任尸骨久葬密林。 时贞明先生云游在外,过兆县,偶闻此事,意稍动。盖幼时梦人语,云其年二十,若遇山便可入,有良缘。况不忍见妖邪横行,稍作休整,与老仆至富户府中,曰:“吾能驱此邪物。” 初不信,富户横眉:“汝这般瘦弱书生,被那妖邪抓去,还未够当一口点心!”然贞明笑而不言,谓之曰:“吾虽学艺不精,但懂些许道术,区区邪物,不足道也。”上前数步,一挥袖,转瞬异香扑鼻,于梁上坠下一物,如人掌心大小,遍体雪白,昏昏然不知所以。“何物来也!”富户大惊,又闻贞明曰:“此乃白乌,鸣声清越,民间往往传言,其知人祸福,素喜居于梁上。” 便半疑半信,见贞明拾之置于怀中,富户正容道:“吾子已被摄旬日,恐遭不测,望先生入山寻尸骨归,吾必酬以重金。” “不必。”贞明颇自满,视铜臭如无物,“自当携骨而回。”便居客室,待日而行。 然大雨淅沥绵延,不得去。富户宠一美姬,通晓乐理,夜坐房中弹琴,不许小婢伺候在旁。半饷,琴声戛然,小婢忽惊醒,方知门扉大开,其不知所踪。忙唤人来,遍寻不见,守门者亦语之曰:“未见夫人出。”先失亲子,后失爱姬,富户心似刀绞,急催促贞明先生去往山中。 于是大雨渐止,贞明乘轿至山下,孤身独往
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