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点头,“是的教授,因为当时的民众对于乌托邦三文鱼这样的人造肉类有很大的误解,所以我们……” “这个误解指的是什么?”历史学家打断道。 “误解乌托邦三文鱼是一种鱼肉。” “那么你们又是如何给自己正名的呢?” “鱼类因为含有三甲胺,所以有腥味,而乌托邦三文鱼是没有的。” “这……”历史学家觉得逻辑稍有牵强,不太信服,心里疑虑更深。 史料馆门可罗雀,只有历史学家这一个访客。不远处,听到他们对话的年迈讲解员在这时走了过来,对年轻的讲解员道,“我来讲解吧,你可以休息一下。” 待年轻讲解员走后,老讲解员对历史学家说,“我可以告诉您一些秘密,但前提是,您不能公开这个秘密。” 历史学家点点头,郑重承诺绝不说出去。 “当年,公司的三文鱼销量停滞。”老讲解员娓娓道来,“高层在做了市场研究后觉得,鱼肉的受众太过于狭窄,便希望进驻到猪肉市场。 但猪肉市场中本就有一些既有的人造肉公司,而乌托邦自己的猪肉研发工艺又一直突破不了瓶颈,于是他们便花了大价钱洗脑大众,告诉消费者们,乌托邦三文鱼和猪肉是极相似的可替代品,没有腥味,还比猪肉营养价值更高。 这么做了几十年后,又买通了一个科研组织,出了一个证明,说三文鱼就是猪肉,这才有了现在‘三文鱼是猪背脊上的肉’的所谓常识。” 历史学家听完后叹了口气,“这是多么具有研究与纪录价值的事啊,但我答应过你会保密,就一定不食言。” 回家后,他坐在书房,久久不能平静,最终在纸上写道,“好的是,这只是件无关紧要的小事,而坏的是,这只是件无关紧要的小事。” 故事到这里便结束了。 苏凡瑜并没有在公司公开过自己生不逢时的马甲,知道真相的只有郑松柏、王檀这些经手过他作品交易的人。但因为前不久齐卫东在办公室里嚷嚷过这个名字的缘故,策划组出于八卦的心态去找了些片子来看,恰巧便用上了。 “三文鱼因为乌托邦公司而从鱼肉变成了猪肉,偶像是否也会因为经纪公司而在公众眼里变得面目全非?”盛亚封手下的一个策划道,“偶像的形象是如何产生的?公司的包装与粉丝、路人的解读又分别在其中起到了怎样的作用?紧接着上一期的’如何定义偶像’,我们希望探讨偶像形象的问题,还原那些被曲解的真相,解放那些被扭曲、禁锢的偶像……” 不管有没有掉马甲,苏凡瑜都无意跳出来站在创作者的立场上解释自己的创作初衷,因为他很清楚,创作一旦完成,后面的故事就是观众的了。但是站在老板的角度,策划组过于明显的司马昭之心,依旧让他产生了一些久违的不满。 “如果你们想这样来洗白齐卫东,我完全不赞同。” 进入论坛模式2442/825/8 所谓盲人摸象 会议室里没有了脑洞大开的奇妙故事,取而代之的是苏凡瑜难得一见的严厉发言。 “我希望大家能够明白一个道理,齐卫东的问题,是不能光靠洗白解决的。这个节目,也不是以他为核心的。” 他想着刚才策划的发言,只觉得心口有一把火,灼得他又燥又疼——节目的三个嘉宾里,陆昊根本不是偶像,这个话题完全就是与他
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