重走成仙路_分卷阅读17 首页

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   分卷阅读17 (第1/2页)

    云:“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱.全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食,才是保证后天养先天的重要手段。

    就说过:“饮食当令节俭,若贪昧伤多,老人脾胃皮薄,多则不消,彭享短气”,这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢归纳前人经验,不外乎定时、定量.不偏、不嗜而已。

    因此,合理的食补和药补就是保养精的一种方法。

    气是生命活动的原动力。

    人由气生,气由神往.养气全神可得其道。

    自古以来,养气就有一些经验,供后经学者借鉴。“一者,少语言,养气血;二者,戒色欲,养精气,三者,薄滋味,养血气;四者,咽津液。养脏气;五者,莫嗔怒,养肝气:六者,美饮食,养胃气;七者.少思虑,养心气。”

    神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况。

    得神者昌,失神者亡。

    神充则身强.神衰则身弱,神存则能生,神去则会死。

    精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的,他们之间的关系很密切。

    人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足,气足说明精充。

    说道练气,吐纳也算是一种方法。气沉丹田什么的,大家也不陌生。

    不知大家听说过才练气八法没?

    练气八法是练气最全面的基本功,练气八法前四法---吃气、揉气、抻气、 拉气,主要解决身体里边气充足的问题;后四法---聚气、敛气、混气、 化气,则主要加强脏真混元气与混元窍的联系,使气向体中间集聚,为练中脉混元打基础。

    练气的方法多不胜数,我这也不一一介绍了。

    我在这里多说一句,周天运转,体内经脉,任督二脉什么的,都不关修行的事。医武不分家,那是中医和武学用到的东西,不要和仙家妙法混合在一起了。

    我认识很多人,医武和道教修行法门老是分不清楚。

    作者有话要说:  练气之法很多的,大家有兴趣的话,可以去网上查找

    ☆、第十八章 练气十年的开端

    练气期不同于其他时候,可以用各种方法,或是服食丹药来代替日常用度。就比如说云珏,还小的时候,任何食物都没有入口,就吃了几颗丹药。等大了些,饮食毫无规律。只有自身因为习武而气血不足的时候,才去小白行山打打猎物,吃些肉食。而且,一吃还是三天三夜。

    练气,是修士修行的第一步,是一切修行的开端。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。其中,这个一字是极为重要的。因此,在云珏的玄元派中,有一套代代相传的规矩,那是专门为刚刚修行,才开始练气的小家伙们准备的。

    说来也巧,云珏满十六岁的前几天,就是这一年练气弟子大集合的日子。

    到了那一天,所有这一年里要满十六岁的弟子都要去某个特定的地方集合。也就是说,四年前,此去集合的人在参加玄元法会的时候都只有十二岁,都还是个什么都不太明白的孩子。

    云珏

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