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    还能相处五十年。”

    邢逸疏轻轻一笑：“五十年在你们听来很久，是么。可是对我们而言，不过薤上露水。当你见过日月轮换数以千计，还会在那么短的时间内爱上一个凡人么？”

    “我听说很多仙人都是凡人修炼而成的。”

    “没错，淮南华子期，齐人乐子长，都是羽化升仙的凡人。但一旦他们决意脱离凡世，便不会再与凡人有所瓜葛，包括他们的父母。人仙殊途，终无法成正果。”

    她笑了笑：“奇了怪了，河泰明明告诉我，你娶了一个凡人爱妾，还与她恩爱有加，把你的正妻都冷落了。”

    邢逸疏满目不可置信：“河泰把这些事都告诉你了？”

    她也被自己吓了一跳。因为通常与人闲谈时，她的习惯是点到即止，很少因为好奇打破砂锅问到底。她本想把话再圆回来，邢逸疏已望着远方，声音漠然：“这都是我的私事，与裴幕僚无关。”说罢朝河泰消失的方向离去。

    裴羲岚只觉得心中微微刺痛。不知是为河泰，为阿妮蛮，还是为了自己心中一个刚被斩断又微不可闻的“或许可能”。

    不过，她并没有太多时间去整顿自己的心情。

    是年，裴耀卿奄然离世。顶梁柱现已坍塌，裴家和杨家都很焦虑，把希望放在最后一人身上。裴羲岚看见杨玉环以泪洗面，忧伤却也不知为谁，逐渐明白了邢少师所言“人仙殊途”之含义。裴耀卿下葬那一天，她身披孝服，亲眼目睹不久前还骑马与自己调笑的叔叔身体变冷，亲眼目睹一代名臣终归尘土，家人们却忙着应对动荡的局势，连悲伤的时间也抽不出来，唯一的感慨也确实是，人生有期，有如薤露。

    天子是潮流带动者，不仅仅表现在他捧红的人身上，还表现在当朝的宗教、文学、称呼、风俗上。大唐开国以来，皇帝便多爱道教，李隆基更把这种热爱推到了顶峰，他给庄子娶个新名儿叫南华真人，文子为玄通真人，列子为冲虚真人，连抢个老婆都要叫太真道长。当朝诗人作诗也都喜欢写道教风，若在行文中不加点青鸟赤松、仙桃金灶、云君银台，都显得不够有腔调。因此，游仙诗大神李白最受宠，何足怪乎。除此之外，连诗人隐退江湖都要选择比较符合时兴品味的方式，也就是度为道士。天宝三年，贺知章隐退就选了这种禁欲的高品味方式。不过这之后两年，他就被杜甫无情地拆穿爱酗酒又影响市容的真相。

    杜甫这人什么都好，为人厚道，忧国忧民，就是不懂含蓄既美，总在作品里揭人老底，太犀利。古今华夏文人大部分有个癖好，若文风受到甲的影响，他们决计不会怎么提甲，反倒要大肆吹捧乙，以此声东击西，拉高自己的腔调。对李白而言，那个乙就是谢灵运，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”“脚着谢公屐，身登青云梯”“吾人咏歌，独惭康乐”“谢客临海峤，严光桐庐溪”，谢公在他的作品中无处不在，貌似真爱，少有人知他的甲其实是鲍照。但他藏来藏去，都没躲过杜甫的法眼。杜甫写了一首诗，又无情地揭穿了李白文风俊逸如同鲍照。也难怪他孜孜不倦地向李白告白，“落月满屋梁，犹疑照颜色”这样充满龙阳气息的句子都写出来了，也没有得到李白太热情的回应。这事情告诉人们，

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