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好像奇迹也像是巧合，灾难平稳下去。

    也是因此，佛教平稳扎根。

    一时间佛教兴盛。

    …

    黑川和叶王在街口。

    虽然不明死亡事件已经被佛教处理，但是阴阳寮还是要准备一下后续，彻底查清这件事的缘由。

    黑川说：“这里有水汽的味道。”

    “还是海水。”

    叶王什么也没闻到。

    黑川继续说：“行凶的是水域之神吗？”

    这种属性非常明显，很难让人不联想到。

    叶王回答：“这样干净利落的手法，应该是武职之神才可以。”

    黑川：“带着水域能力的武职之神啊。”

    原本他们两个以为京都的死亡事件是神道教故意为之，毕竟在上一场的贵族和寺院的对峙中，很明显寺院占了上风，而贵族和贵族身后的神社却没有占到什么便宜，人命还折损了进去。

    所以神道教会趁此机会在京都布置灾难。

    好逼迫朝廷偏向神道教。

    但疑惑的是，神道教居然没有解决，反而被佛教摘了果子。

    行凶的是神。

    但是制止的确是和尚。

    这种神佛互帮互助的场景很容易让人想起一个词叫神佛习合。

    目前高天原的大主流跟着天照走，极其不同意神佛融合——即神就是佛，佛就是神。但是国津神这里并不在乎，以须佐之男为首的出云神系，很轻松的实现了神佛习合，熊野三山已经是出了名的神佛融合的地方。

    这种事情就要请神问一下了。

    叶王接下了活，回到阴阳寮之后取出材料开始请神。

    请神这种事一般看缘分，随着光芒闪动，一个穿着官服的小男孩出现在屋子里面，他疑惑的看了一眼叶王，“你是谁？找我做什么？”

    叶王说自己要找一个会帮助佛门子弟的神明，使用的武器带着水域属性。

    小男孩很奇怪的问：“我怎么会知道的呢？”

    “这个世界已经彻底混乱了，有神明堕.落为妖怪，也有妖怪成为神明。”

    “一天降生一千神，一天死亡一千神。”

    “我哪能知道这些事情。”

    小男孩回答完，正准备离开，突然嗅了嗅，转看向叶王：“我们是不是在哪儿见过？”

    “未曾见过。”

    小男孩想了想：“好熟悉……”

    “叶王——结束了吗？”

    随着外面黑川的声音响起。

    小男孩，也就是乡下见过的那个结缘神兴冲冲的跑出门，“阿芒阿芒！你怎么会在这里！”

    小男孩是结缘神，是归于大国主一脉的神，自然跟着须佐之男他们走。叶王在召唤神明的时候，就这么阴差阳错的找到了这个刚刚诞生没多久，从水域之灵，转为结缘神的神明。

    听黑川说完最近叙述的事情。

    小男孩一改敷衍的神色，仔细思索：“带着水域的武职之神啊。”

    “应该没有这样的神吧。”

    他一一给黑川他们解释：“原本的神是自然诞生的，出生在山林就有山林的职能，出生在水域就有水域的职能，出生在战场就有战场的职能——怎么可能又有水域又有武职。”

    “他又不是天照。”

    “虽然现在大家都在改成信仰神，但是职阶还是差不多的，就像是信仰众相信这个神会带来雨水，那么这个神就不会带来瘟疫。”

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