第一百三十二章 科举制度 (第4/6页)

吏部诠试授官时，所试判文，即用糊名考校之法。五代后周广顺三年（953年），知贡赵上交首次在进士考试中采用糊名弥封的办法取士。

    考生姓名弥封后，考官仍能认识其笔记。大中祥符八年（1015年）设置誊录院，殿试卷子一律派专人抄录，然后试官审阅，此后省试、发解试也次第推行誊录制度。此外，北宋还进一步加强了科场纪律，实行严格的搜身法规，考察内兵卫罗列，巡行监视。北宋时举子入场挟带作弊之风颇盛，举子“重裘而进，便于怀挟”，“挟书为奸”者颇多。北宋力求堵塞各种权门舞弊之徒，自然要严肃考场纪律。

    这些制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是，到了北宋后期，此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。

    好在，赵祯这个时候，这种监考制度还是执行度非常高的，至少在陆垚这次考试过程中，想要作弊，基本是不可能的事情。

    想到这里，陆垚多少还是觉得有些欣慰的，别的不说，就拿现代的大大小小各种考试来说，作弊者真的是不计其数，从初中、高中、再到大学，最出名的，就是所谓的英语四六级考试了，直到现在，每到考试的前一个月，甚至于两三个月前，各个学府的门口就总会出现这么一帮人，会小声的问你，四六级包过，需要么？

    又或者，每个教学楼内，也都开始有小广告的张贴了。

    虽说科技在进步，但是这些投机取巧者们的手段也在进步，现在看来，古代的这种考试，其实在某种程度上，监考的严厉程度可要比现代的考试要严格多了。

    最关键的，还是说处罚的手段，要知道，在古代如果真的被当场发现作弊，那最大的处罚，可是要杀头的，或者，终身禁止你考试。这样的惩罚，可比现代只是警告或者通报批评的处罚要强太多了。

    北宋科举最初仍每年举行，但随着实行弥封、誊录，增加殿试等，使每一次考试的组织准备、人员安排等工作量大大增加，如果每年举行考试，从中央到地方都会疲于奔命。因此从宋太宗以后，科举实际上已没有每年举行。宋英宗治平三年（1066年），正式规定每三年举行一次科举考试。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

    宋代还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼。

    虽说这是一件好事，不过陆垚已经做好打算，若是自己取得了一个好名次，获得了机会，一定要建议赵祯取消这个典礼。

    很简单，当着所有考生的面直接公布所有人的成绩和名次，对于那些成绩优异的人来说，自然是内心无比激动，他们可以肆意的去嘲讽那些成绩不如自己的人。

    而对于那些排名靠后，或者说直接落榜的人来说，这会是多大的打击呢？要知道，参加科举考试的人数不胜数，但是最后获得成功的人，也不过是那么一小部分罢了，实在没有必要去为了这么一些人，去打击其他人的积极性和自尊心。

    宋代科举在考试内容上也作了较大的改变。宋朝加强了科举考试中策论的地位和重要性。熙宁四年（1071年）宋神宗与王安石正式推行科举改革：科举只设进士一科，将原来的明经、学究等科（泛称“诸科”）都撤消并入进士科；废除诗赋、帖经墨义考试，改试经义、论、策；殿试仅试策一道。王安石改革科举的重要目的是统一思想、学术。

    科举考试前期重在诗赋论策，后期重在经学，王安石废诗赋考经义，正是这一转变的枢纽。元、明、清以程朱一家之说严酷统制知识分子思想，也由王安石用《三经新义》、《字说》等统制学校、科举而开其先河。明清科举所重的“八股文”，正是直接从王安石制定的“经义“演化而来的。

    王安石的改革，遭到苏轼、司马光等人的反对。

    想到这里，陆垚不由得有了一个十分大胆的想法。现在王安石还没有举行变法，按照他的年纪来说，应该也不过就是在地方做一个地方官罢了。若是自己哪日得到机会，将王安石请过来，再让他和苏轼好好交流一番，说不定，双方可以化敌为友。毕竟两个人都是陆垚十分崇拜的历史人物，陆垚可不想到最后这两个人发生什么大冲突。

    而且，王安石的变法，最后还是以失败告终的，所以，陆垚此举，也等于说是在救王安石。

    宋神宗死去，高太后”垂帘听政“，司马光当宰相，推翻了科举改革，仅保存了新法以经义取代墨义的部分。元祐四年（1089年），由于经义取士推行了十多年，

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com